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第一百零一章 你甚至不愿喊我一声宗师（第2页）

“孟举人何故回避？是应不出来，还是看不起我，不愿回答？”

百蛮陈生的问题，辩机和尚问过了。

空劫之前你是什么东西，没有你之前你是什么？

一切东西的都可以进行追溯，可以从宏观追溯到微观，大到宇宙，小到分子、原子，以及更小、更小……但都可以问一个问题：

它是怎么出现的？

这是一个毫无终点的问题。

所有的问题，最终都可以汇成一个同一个问题，什么是道？

关乎从“无”中怎么生出“有”，孟行心中有自己的见解。

无中生有，是自然而然发生的。

但是，孟行不能这样讲。

因为很多人所谓的道，都是个人的自我认知罢了，不仅难以涉及到最深的层次，便是一般层次也难以达到。

存在即是合理，真要追根溯源，十天十夜都讲不完。

能够认识到自己的有限，而道无限，已经是非常有智慧的人了。

见解深的人，就好像哑巴一样，不轻易发表意见；

而上来就问道的人、追问道的人，则无知即浅薄。

见百蛮陈生连连追问，问的还这样大，孟行对他的水平已有数。

他是敌不动，我不动，敌若动，我先动的路子，这个百蛮陈生即然冒出来，接下来定然还有许多摩拳擦掌者，准备对他发起车乱战，这是可以预见的。

现在，他要一下把这些人的心思摁死，免得发生不断应付的局面。

孟行想着，已经有了策略。

他要把道放在一个不可言说的位置，让大家都不要讨论。

孟行就道：

“道若可以言说，就不是永恒常在之道，故此道不可言说，所以我改恒为常，陈生，此话还是略过吧。”

“……”陈生不服，追问道：“我认为道是可以言说的，若是道不可言说，那你为何此时还要说？”

道当然是可以言说的，但你说的道，所有人都认同么？

所人都认同的东西，当然是说不出来的东西。

孟行道：“我说的不是道，而是一种美感。”

“何为美感？”

“个人之所觉，我且问你，我与陈生你孰美？”

“……”陈生面露讥讽：“自然是孟举人相貌英俊，这却是不用说的，不过这与道有何干系？”

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