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——他们记忆中的谢茂。
最开始是包含伊摩图门、天一缯等虫子在内的所有傀儡,一起回忆阐述自己与神同行的日子,将谢茂所说的每一句话都记载下来,奉为纶音。
每个人对谢茂的感观都是不同的。不过,大部分虫子都有志一同地认为,谢茂脾气不算好。
准确地说,也不能算是脾气不好,毕竟谢茂真正生气的样子,好像大家也都没看见?但是,谢茂杀虫子从来都不手软,到了后期,他杀人类,杀人类修士,也从来不手软。
《救世圣经》中记载的救世主谢茂,就是一个毫无征兆不爽就砍的性子。
比如说,目前的皇帝陛下翮弥十三,在初遇信主的时候,因为不太恭敬,就被信主削去了双翼,差一点点打死——信主慈悲,最终留下了皇帝陛下的虫命,并挑选他为神使,准许他留在身边侍奉。
等到其他的傀儡一具具自裁之后,只剩下这三只虫子,对谢茂的印象就更跑偏了。
翮弥十三想起b战区吱哇乱掉的悬浮车和碎成渣渣的玻璃。
延嗣清平想起在太空中漂浮的残肢寒尸。
郄谷兰更惨,他第一次遇见谢茂时,就是谢茂偷袭空天堡垒,狂杀无数虫卫……
他们自己对谢茂的理解就是完全跑偏的,经过传说演绎,再灌输给被洗脑的信民们,信民们再自己开个脑洞,幻想一下已经离开了蓝星的狂暴救世主——那位被信民催生出来的准祀神,完全不能好了。
谢茂将厚厚的《救世圣经》全部翻了一遍,说:“必须改革!”
捣毁信仰是不可能的。如今那坨准祀神已经和谢茂融合,合二为一,直接捣毁信仰对谢茂损伤极大。他还指着用这些信仰对付君上呢。当然,前提是,这些邪性的玩意儿,全部都得砍干净。
要不,天天逮谁想砍谁,这日子还怎么过?总不能随身带浴缸,干啥都泡在忘川水里吧?
第596章两界共主(110)
仅仅通过行政命令和政策宣讲,就想改变数百年来信民心目中信主形象,基本上很难实现。
狂信者是世上最无法沟通的存在,他们通常有着极其偏执的信念与无法摧毁的理论根基,你非要告诉他,他们从前认为很残暴的救世神是理解错误,真正的神脾气挺好巴拉巴拉……哪怕你是神权的化身,救世神的地上行走,狂信者照样能把你视为异端,呼朋唤友啸聚成群,准备暴力“正本清源”。
所以,直接修改经典的这部分工作被放在最后。
最开始在全球范围内执行的,是销毁虫膜人骨法器等末节工作。
神权统治下的世界,没有什么道理可讲。延嗣清平签发教宗令,翮弥十三颁发诏书,双管齐下,全球范围内收缴血腥法器,统一销毁。
统治下的人类和虫族都很困惑,不过,出于对教宗和陛下的信任,没有谁对此公开提出异议。大部分信民都将自家深藏的一些珍贵法器交到了常去的神庙和教堂。当然,碍于血腥法器通常比普通质地的法器更具有价值,悄默默把此类法器深藏在家中,小心翼翼不肯上交的信民也不在少数。
延嗣清平与翮弥十三,一只虫子负责神权,一只虫子负责治世。
郄谷兰负责的那部分工作,名义上称之为教门裁判,实际上就是天下巡查,负责清除一切不信者。
何谓不信者?
家无《救世圣经》者;不独《救世圣经》者;不颂信主真名者;亵渎圣信者……还有,裁判者说你是不信者,你就是不信者。必须被烧死!
每天都有底下虫不停地上报,告诉郄谷兰,某地某家某人(虫)私藏血腥法器,请求命令。
“藏得紧的,不用去抄家。藏得不够紧的,如,喜欢偷摸找人炫耀的,随手放在堂上肆意使用、任人观赏的,即刻登门收缴法器。抗法不从者,刑拘三个月,暴力抗法者,杀无赦。”
郄谷兰所下达的内部命令,前半部分是谢茂的意思,后面对抗法者的处置则是巡查惯例。
使人闻风丧胆的裁判所黑披风登门强行收缴血腥法器,敢抗法不从者基本没有,暴力抗法者更是一例皆无。随着裁判所强势插手,许多偷偷藏着血腥法器的信民都自动去神庙上交,胆子极大的部分信民,也把血腥法器深藏在密室或夹墙之中,绝不敢再拿出来被任何人窥见。
当曾经的炫耀变成了不可见人的把柄,纵然没有全部收缴销毁,也不会再有人大张旗鼓制作了。
时间一晃就是两个月。
谢茂挪了个地方住。
b战区的指挥所旧楼给他的回忆实在太糟糕了,蹲在那里就有一种压抑到想拆屋的晦气。
距离指挥所三十公里外,有一片临水的庄园,谢茂挑了风水合适的屋子住下,忘川水直接灌进了室外的池子里。虫子不来时,他就在旁边躺着晒晒太阳,虫子来了,他就去池子里泡着。
有无缝穿越的bug级操作在,谢茂倒是不在乎在随身空间里消耗了多少日子。
不过,离开衣飞石太久了,终究还是会想念。
这些日子,谢茂除了盯着三只虫子搞去邪教化的工作,就是和融合的准祀神谢茂打架。
他纵然没有圣人时的记忆,神魂依然是圣人级别。想要收拾还未完全成神的准祀神并不困难。
难处在于,这准祀神也是个谢茂,融合之后,你中有我,我中有你,杀敌一千,自损一千。毕竟,任何人想要对付自己,都会比砍死敌人更困难些。
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