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第一三一章李世民的野望（第1页）

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打下那曲城，仅仅在一个那曲部，刘统与寻相二人就解救了三千余名汉人奴隶。背嵬军与苏毗部落，连同被解救的汉人奴隶，将整个那曲城搬空了。

经过半个多月的休整，刘统从解救汉人奴隶中挑选五百余名汉人奴隶，补充到背嵬军军中，以老代新，边训练边出击。

苏毗部落也得到大量的粮食与财富，众苏毗部落的士兵也士气高涨。

背嵬军与苏毗部联军士气高昂，攻势相当凌厉。通常都是以背嵬军发动夜袭，先定点清除敌人的哨兵，然后众人一涌而入。当敌人反应过来之时，背嵬军已经施以斩首战术，兵找不到将，将找不到兵，他们想反抗也只零星的反抗。

经过连续不断的消灭六七个吐蕃部落后，刘统所部已经拥有八千余匹战马，五千余名精锐。这还是刘统和寻相一再精心筛选兵员的结果，要是放低一点门槛，他们的部队，发展到万人都不止了。

武德四年十二月七日，也是在这一天。在苏毗曲珍的指引，一千五百名背嵬军将士与五百余名苏毗部落士兵，跋山涉水，冒着严寒，抵达罗布如拉以东三百五十余里的苏伐瞿罗（意为黄氏之地），苏伐瞿罗部，苏毗曲珍意外发现，这居然是原苏毗国小女王率领的苏毗部残部，不过苏伐瞿罗部虽然以小女王为主，却因为环境的需要，将部落渐渐演变成父系社会部落。

苏伐瞿罗部随即在小女王的带领下加入了刘统他们的队伍。苏伐瞿罗部战斗力是出了名的强悍，自幼习武，与毒蛇猛兽为伴，拳脚刀枪弓箭无一不精，在山林中奔跑如飞，往往一人能力吐蕃兵数人，这支精兵的加入让刘统的实力大增，声势更盛。

而苏毗部所在的罗布如拉山谷，则变成了背嵬军的大本营，大量缴获的物资与牛羊马匹，则被运输到罗布如拉山谷中。

就在这个时候，位于逻些城中的吐蕃御前大臣吞弥阿鲁得知了这个消息。不过，吞弥阿鲁并没有放在心上，他认为只不过一群卑微的奴隶要想造反，这种事情，事实上吐蕃的各地，各个部落，每时每刻都在上演。

因为吞弥阿鲁的失误，吐蕃也错失了将危险消灭于萌芽的机会。等吐蕃朝廷发现不妙的时候，刘统与寻相势力已成，如拉罗布变成了吐蕃人的噩梦。

……

武德四年十二月下旬，李世民秘密进入长安。自李世民在定壤城外击溃东突厥颉利可汗之后，差不多已经三个月了。李渊正式下旨，命李世民囤驻太原，镇抚慰漠南，在这个情况下，李世民可不乐意了。

他并不甘心当一个大将军王，他想的是东宫那个位置。李渊加封他的官职，他并不在意，增三千户食邑，李世民同样也不在意。李渊增加他的权柄，他同样也不在意。

可是让他久居太原，远离中枢，这让李世民就不乐意了。一个长期镇守在外的将军王，可不是李世民想要的。

化装成普通商贩的李世民来到长安城，脸上粘着黄色的胡子，打扮成塞种人的李世民望着熙熙攘攘的人群，满是感慨。

长安西市号称天下第一集市，汇集天下财货，各国各地的风土人情在这里都可见一斑。各式打扮说着不同语言的胡人，来自天南地北琳琅满目的珍玩与特产，也有表演惊奇杂耍与魔术的艺人，喷火踩刀滚钉床，还有用口技召唤群鸟在头顶上盘旋与舞蹈的绝技，令人叹为观止。

当然，十二月的天气，长安也是呵气成冰，可是严寒却阻挡不住人们的热情。特别是西突厥战败，失去对西域伊列河谷以东的地区控制权。在这个时候，来自西域诸国以及各个民族，不同种族的胡姬在店门口跳起风格叵异的舞蹈，可称为西市的一大风景。

李世民煞有其事的观看着两个胡姬随着优美的音乐翩翩起舞。

这两名胡姬也真是耐冻，只穿着半截的抹胸，露出平坦的肚皮来，腰肢扭动起来特别的灵活，舞姿风中摇曳的柳枝。

这样的景观在中国封建时代，估计也就只有大唐时代能够看到了。到了宋朝以后礼教大防真正兴起，敢在大街上露肚皮？等着浸猪笼好了！

其实街市上行人虽多，大家都是为了肚皮而忙活，哪有心情看着风景与舞蹈！也只有像李世民这样的人才会驻足观看，然后这两名胡姬，掀起裙子，露出白花花的大腿，朝着周围的人讨要赏钱！

李世民的心情相当不错，随手从雷永吉钱袋里倒出一大把铜钱，数也不数，就朝着两名胡姬撒去。

虽然李世民化装成一个胡商，行为打扮也像一个好色的胡商，只不过面对绝对熟悉的人，李世民就算是化成灰，也会被人认为出来。

“他怎么回来了？”就在这个时候，一辆马车停在李世民的不远处。马车悄悄掀起车帘布，马车里的人利用这个缝隙，悄悄打量着李世民。

马车里的人不是别人，正是原东宫太子左卫率韦挺。京兆韦氏是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝共有二十位宰相，其影响由京兆遍及全国，民间有俗语“城南韦杜，去天尺五”。

韦挺与长孙无忌一样，都是各自阵营的死忠。长孙无忌死忠李世民，而韦挺则是死忠李建成。

马车停在路边一会没有人注意，可是一旦时间长了，肯定会引起其他人的注意。韦挺朝着前面的车夫吩咐到道：“去前面的里坊胡同！”

马车缓缓起步，就在这个时候，韦挺突然看到一辆熟悉标志的马车。

尽管这辆马车低调而奢华，韦挺还是轻松看出居然是来自裴氏的马车。

关陇地区在汉魏以来，一直是汉族传统文化只渊薮所在，特别是自晋末丧乱以来，许多文人志士多避难于此，北方少数民族入主中原，人数亦较少，为维护其长期统治不论是军事上还是在政治上都依靠占人口多数的汉族，他们都必须而且首先要在文化上与关陇地区的地主阶级取得认同，必须同他们建立起牢固的政治军事同盟。正是在这种历史背景下，产生了所谓的关中四姓。“关中四姓”是韦裴柳薛，是唐代中期关中地区的主要士族领袖，在关中地区拥有很大的名望。主要是京兆韦氏、河东薛氏、河东裴氏、河东柳氏，这四姓被习惯成为“关中四姓”。

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