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青云飞突然把两手搭在楚丽华肩上,打断了她继续滔滔不绝,她回过头看他。
——“你继续,我只是突然觉得这样的你让我有些害怕失去,所以,忍不住先把你抓住。”
——“傻瓜,我早就是你手心里的孙猴子了,永远也逃不出你的手掌心了。
我们现在还是趁着你我都那么心无旁骛的时候,接着说说高峰体验吧。它是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美体验。
在高峰体验时,人会产生一种存在认知,这与一般的认知不同,这种体验仿佛与宇宙融合了,是人自我肯定的时刻,是超越自我的、忘我的、无我的状态。
在这样的状态下,无论是学习,还是做其他事,都会处在身心合一的极佳状态中。
马斯洛归纳了高峰体验的六个特征,分别是:
产生的突然性;
程度的深刻性、强烈性;
感受的完美性;
存在的普遍性;
结构的同一性;
保持的短时性。
高峰体验其实是“我”的本质与其他存在物的本质的碰撞,马斯洛对此提出了B价值和D价值的概念。
所谓B价值,就是存在价值。自主者既理解自己,又理解别人和自然,他们能以孩子般的心欣赏一切,可以看一千次日落而不厌倦。
D价值,就是匮乏价值。非自主的人需要别人和外物来满足自己,他们根据这些需要给别人和外物硬安上了一些意义。
当需要丧失时,别人或外物对他而言所具备的价值也就消失了,“审美疲劳”也因此而生。
就是说,B价值是一个人看到了事物本身的价值,而D价值是一个人根据自己的匮乏而产生的需要,然后用自己的需要去评判对方,而赋予对方的价值。
听起来可能有些抽象,我举个简单的例子吧。
一个男人因为寂寞而恋爱。一开始,因为恋人填补了他的孤独感,他对恋人“很有感觉”。
但当寂寞消失后,这种感觉也随之消失,所谓的“审美疲劳”油然而生。
他看到的是恋人对自己的“用处”,这是一种匮乏价值。他并没有看到恋人作为一个女人、作为一个人的原初的美,那才是存在价值。
同理,工作也是如此。自主者看到的是工作自身的意义,这是存在价值。而非自主者看到的是工作带来的“好处”,这是匮乏价值。
但当匮乏得到满足时,非自主者就觉得工作越来越没有意思了,而自主者就不会产生这种感觉。
将以上几点做一下概括的话,我们会看到,自我实现者与非自我实现者的最大差别是,前者可以臣服于其他人和其他存在的真相,而后者则陷入在自己自恋的想象中。
对此,我个人的理解是,自主人格者是充分把自己活出来的人。结果,这个充分被看见的人,也可以很好地看见别人和外部世界了。当“我”被充分看见后,也就能看到“你”的真实存在了。”
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