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第160章 借尸还魂（第1页）

义父一见我脸上的表情，还没等我问出来，就说道：“李文莲的身体虽然死了，可魂魄不一定就死了，你所看见的那个被噬阴兽吞掉的魂魄，如果我没猜错，只是一个无辜受害者而已。”

接着话锋一转道：“向李文莲这种人，本身就是奇门中人，怎么可能不知道三阴锁阳呢？如果死的真是她，她的魂魄不会再回到那里的。”

“何况，根据你对现场的描述，根本没有打斗的痕迹，这说明了什么？且不说李文莲的真实身份究竟是什么，光凭她能参加南北两派的断头之约，你觉得她会是易与之辈吗？如果她不想死，就算对手再厉害，也会有挣扎的痕迹吧！”

“所以，我猜举行这个五行祭祀之术的时候，李文莲是自愿的，甚至都有可能就是她自己一手制造出来的。只不过，在举行仪式之前，她的魂魄已经离开了躯体。这一点，她印堂上的针孔就是证据，那针孔，确实是金针分魄时留下的。”

“这样的人，会甘心就死吗？当然不会，所以我断定她在自己魂魄离体之前，就已经想好了对策，偏偏奇门术中就有这么一种手段，叫借尸还魂。”

“借尸还魂一般是指将自己的魂魄，附到另一具尸体身上，身体是别人的，意识却是自己的。”

“这里面需要的机缘成分极大，首先死者断气的时间不能超过七十二小时，不能有任何的损伤，更不能有腐烂等现象。”

“人的躯体对于魂魄来说，就是一件衣服，衣服是否合身，也非常重要，尸体的身高、手臂长短、腿的长短，包括身形胖瘦、年龄大小等都必须和魂魄差不多，不然借尸还魂之后，会导致某个部位失灵。”

“这原本是极难形成的因素，要知道虽然每天都有人死去，但符合这些因素的并不一定就有，就算有符合的，自己也不一定就知道，所以很难实施。”

“但是，这对李文莲来说，却不会是难事，因为她不但会五行祭祀之术，还会金针分魄之术。”

“金针分魄之术则是一种强行将人的魂魄从自己的躯体上分离出来的邪术，找一个死去不到三天和自己差不多的人很难，找一个和自己差不多的活人却很容易，找到之后，再实施金针分魄，分离出对方的魂魄来，让自己的魂魄进入对方的躯体之内，就完成了借尸还魂的步骤。”

“并在你寻到五行祭祀现场之前，将那无辜受害者的魂魄丢入三阴锁阳阵，让你目睹魂魄被噬阴兽吞噬的场面，以此来迷惑我们，让我们认为李文莲已死。”

我听的顿时就是一愣，脱口而出道：“真有这种事？太匪夷所思了，如果碰上心怀不轨的奇门中人会这种术，那岂不是可以永远不死？”

义父笑了笑道：“关于借尸还魂，曾经发生过好多次，但大多是自然促成，比如相合的气场、差不多的死亡时间，甚至差不多的遭遇，都可以造成借尸还魂的现象出现。”

“但是，人的魂魄在人体内，一样也会随着人体的衰老而衰老，不管是谁都一样，所以鬼也会分小鬼、青年鬼、壮年鬼和老年鬼等等不一，根本就没有永远不死这个说法，要想活的长久，只有养生之道。”

“而且，借尸还魂毕竟是一种邪术，不但不能延缓衰老，相对来说，由于身体等方面的不适应，借尸还魂之后，绝大多数是不适应的，会衰老的更快，很多人甚至会再度死亡。”

“但如果能事先得知对方的生活习惯等小细节，又刻意模仿的话，就能很快适应，甚至可以不露出一丝的痕迹来。”

听到这里，我忍不住又脱口问道：“那还怎么找？如果李文莲真的使用了借尸还魂的话，一定会先观察对方的生活细节，并刻意模仿，这城市中上百万的人口，我们总不能一个一个排查吧？”

义父摇头笑道：“当然有办法，任何奇门术，都会有其一定的规律可循，金针分魄，将活人的魂魄生生分离出身体，会对对方造成很大的影响，起码会昏迷三天左右。而且即使是气场、外形等条件再吻合，每个人的身体构造都是不同的，借尸还魂之后，也需要好几天才能适应新的身体。”

“这样一综合，寻找的范围就缩减了许多，只需要寻找在案件发生当天，忽然昏迷不醒，连续昏迷了三至七天的，外形、身高、体重等身体因素和李文莲差不多的，就有个八九不离十了。”

“而且，李文莲由于早就开始安排，一定会为了不露出痕迹而事先观察对方，什么样的关系才方便她观察呢？无外几种，一是闺蜜，二是同事，这两种日常中和她接触的最多，观察起来最方便。”

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