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“太昊天帝(..)”!
而且,鸿钧老祖在还没证道之前,走的其实也是极限生物之道,如此一来,就可见对方的强大了。
当然了,即便是极限生物之道,在伏羲眼睛,却不算什么,他如今信奉的是,走对了方向,比强行乱走要强的多。
鸿钧老祖与其他三位老天人,信奉的都是专精一门,各个都是强行走出自己的道。
各个都是走的极限之道,但是,他们若是都有着伏羲的心胸,将自身的道,告知别人,从而换取其他人的道的话,那么四人很可能就会,走出更加强大的道来了。
就像伏羲一样,将四条道都融会贯通了之后,还嫌不够,于是乎,就其他的道也都融入了其中。
他从金丹境了开始折腾了,一直折腾到现在,也终于走出了一条条更为强大的道。
之所以是一条条,而不是一条,正是因为这些道搅和在了一起,别说特么的天之道了,就是永恒之道,都特么的出来五条之多啊。
五大永恒之道,混沌之道,科技文明之道,无量之道,原力之道,异道。
其实,在原力之道上面,还应该有着一个原点之道,原力为一切力量的原点,而原点之道,则是一切事物的原点。
只不过,伏羲知道是一回事,却根本弄不出来,而他此番出来,就是想看看,能不能弄出原点之道来,一旦弄出来了,那么这个原点之道,就可以凌驾于无量之道的上面了,甚至,就连科技文明之道,都有可能超越了,可以与混沌之道媲美。
但这也只是想想而已,实际情况,却是与他所推算出来的东西,相差甚远。
前文之中说道:“人有七情六欲,人有情绪的变化,简称为心情。”
而所谓的七情,一般来说是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这七种大的情绪。
但里面还有着许多小的分支,比如说喜字,就有着欢喜、惊喜、欣喜、皆大欢喜这几个不同的情绪分支。
怒字就更多了,比如说,愤怒,大怒,怒不可歇,怒从心起,怒火中烧,怒气冲天,这都是不同的发怒情绪变化。
忧字,就比较少,像什么忧愁,淡淡的忧伤,一般形容女人的居多。
思字,思念之情,相思之情,当然,这也可以称之为,相思之苦,思念成疾,但无论是什么,都逃不过情绪二字,这本就是情绪变化而已。
悲伤之情,悲苦之情,大悲之情,悲天悯人之心,都是情绪变化。
恐与惊,这是由害怕的情绪,所衍化出来的东西,恐怖和惊慌、惊惧、惊悚都差不多,但除了惊慌、惊惧、惊悚之外,人家却还有着惊讶,惊诧,惊怒,惊喜,惊艳,惊奇,所以可千万不要当做一回事。
这是七情,而六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意所产生的欲望,代指见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。
人们常说的见者私欲,听者隐欲,嗅者香欲,吃者味欲,触者发欲,意者思欲。
这些都是阐述不同欲望的词汇,当然还有其他的,像什么意欲何为,触目惊心,这是说又碰触,又看见了,才会触目惊心。
不同的学派、流派,对七情六欲解读和理解,以及其描述,也都有所不同,按法家《礼记》中的观点,七情是指:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
同时,这也是儒家的说法,七情一样都是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
按佛家的说法,则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中,七情是指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,七种情志,中医学不把欲列入七情之中。
而小说家和道家,则又有不同了,两者的七情才是真正的七种情绪,这也是最为正统的东西。
喜、怒、哀、乐、惊、恐、爱,这才是真正的七种情绪,因为,这是由心中的情绪衍化出来的面部表情,面部都可以看到的表情啊,自然也就是真性情了。
都能看到了,你居然还说别的才是,那你恐怕是没脑子,或者说被骗了,不然的话就是迷信了。
你看那中医学,一看就没有得到真传,又或者说,医生他只凭借经验,但却依然没动脑子去想,毕竟他们研究的是病和人。
而小说家研究的则是人性,道家研究的还包括了人体构造,哪一个都比医生强,尤其是现代的医生,早已经变成了没有人性道德观念的吸血鬼了,一切以利益至上,那活着的意义是什么?
没有目标没有理想,你特么是物质的傀儡吗?还是金钱的奴隶呢?
好好的人不做,做特么的鬼,真心的畜牲不如,什么见死不救就已经平常事了,还有更厉害的坑钱害命,一副药方十几二十几种药,需要用到两种就够了,其他的那些都是坑钱。
贫困的要死要活的了,去住院了几天想出来了,结果直接过来一顿吓唬,又让你住了一周多,这一周多还是在坑钱。
明明心脏只是一点小问题,只需要多锻炼下身体就可以了,结果非给你弄上个什么桥,那可真是坑钱害命啊。
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