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第五十二章 乐园（第2页）

金丝雀眉头微蹙，更深层次？这已经将反乌托邦灵格的力量来源和象征的终末论都阐述出了啊？更深层次？

陆明耸肩，这就是所谓的视角出了问题，箱庭人没法想到的：“更深层次，是人对神的附属。”

陆明反问：“箱庭最大的悖论，究竟是人创造了神，还是神创造了人？金丝雀你有什么看法？”

金丝雀皱眉：“这是悖论，没有正确答案。”

陆明失声笑道：“不对，是在箱庭之中没有答案，真正的答案不是很明显吗？人创造了神，神创造了箱庭，箱庭创造了人与神之前谁为创造者的悖论。”

“箱庭的规则将世界观分为有神论和无神论两种，这是因为全能悖论的束缚？这是神灵对自身的限制，为了收束人类史神灵创造了无神论的世界？”

“都不是，答案在简单不过了——无神论的世界之中，人类由猴子进化而来，人类可以不需要神灵，但神灵绝对不能离开人类的信仰。”

“世界的本质是人创造了神，箱庭的本质是人神互为观测——但箱庭之中很严重的问题。”

“人和神……”陆明微微停顿，似笑非笑的看着金丝雀：“人和神，真的平等吗？”

并不是指所谓的地位平等，任何人之间都存在不平等，更何况人和神，这平等，指的是人神互为起点上——神灵创造人类的同时，人类也应该是神灵的创造者，这才是箱庭的根基，但箱庭之中却过多强调了神灵的地位。

陆明问道：“来到箱庭起，我一直在思考一个问题，人类最终试炼——到底是给谁以试炼？”

金丝雀理所当然道：“当然是给人类以试炼。”

“哈？”陆明夸张的惊道：“难道不是给神灵吗？”

“神灵根本没办法破解人类最……”金丝雀忍不住吐槽，她想说这种常识性的东西不要弄错了，但说到一半，忽然止声。

陆明淡淡道：“人类最终试炼还有一个名字——最强的弑神者。”

“如果真是对人类的试炼，为什么最终试炼被神灵杀死无数遍还能复活？为什么与人类史共存的神灵，被其他手段杀死后会复活，被最终试炼杀死就是真的死了？”

金丝雀深吸了口气，苦笑道：“那是因为，人类最终试炼一定程度代表了人类史，被最终试炼所杀，意味着人类史对被杀神灵的拒绝，被杀神灵因此无法在复苏。”

这是箱庭中的普遍解释，看起来似乎也没什么问题，然而问题的关键在于，最终试炼凭什么代表人类史？最终试炼应该代表的是‘人类史的极限’‘人类毁灭的要因’，而不是人类史本身。

这其中有趋同点，但并不完全相同。

陆明微微点头：“人类最终试炼确实是对于人类史的试炼，但并非单纯针对人类史——针对的，是人类史的失衡，是针对人与神灵没办法互为循环，维系人和神谁为创造者这一悖论的失衡。”

“人类最终试炼，是给神灵的试炼，是给神灵的绝对制裁——在本应该人神各占据一半的箱庭之中，神灵占据的成分太对，神和人力量失衡，激起了人类史的反击。”

“人类最终试炼，是神灵杀手。”

“试炼的目的，是神灵能够跨越这一不平等，造成新的平衡！”

毕竟互为平衡——原本是彼此五五分的完全平等，也可以是七三分的资本家和打工人，甚至可以说一九分的奴隶主和奴隶——也可以是零十分的神灵和奉献出一切的信徒。

所以只有人类才能击杀最终试炼，那不是指最终试炼兼具了人类世界观和神灵世界观，所以神灵无法应对。

人类击杀人类最终试炼的本质，是人类认可了神灵操纵人类史，接受了崭新的人类和神灵的比重分配。

神灵自然是同意自身对人类史的过度干涉的，人类击杀了人类最终试炼，便相当于人类同意了神灵干涉人类史，这便是跨越了人类最终试炼。

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