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几天前的郡城外,建起了一座小小乡塾。010
常常会有稚嫩的读书声,从里面传出。
这是戏策的提议,反正他闲着也是闲着。
在眼见当地少年孩童们只会放牛牧羊,连自个儿名字都不会写的时候,戏策就决定了要教他们读书识字。
他想为并州埋下读书人的火种。
这是一个极为大胆的想法,同时也触犯了大忌。
世家之所以能成世家,就是因为他们垄断着知识和教育,不允许外人染指。
不论是朝堂公卿,亦或是地方官员,九成九都来源于世家。
汉朝以察举选官入仕,通过地方官员的考察推选,举荐给朝廷,再经过朝廷审查考核,授以官职。
而各地官员几乎都是世家名族的门生故吏,所推荐的孝廉、茂才,也多为世家子弟。
恶性循环之下,入仕的途径被世家所垄断。
那些有傲骨不肯依附的寒衣士子,就只能落得穷困潦倒,怀才而殇。
戏策曾为拜入荀家门下,在雪地里长跪了三日,若非荀彧出言,他也就死在了那个冬天。
天地君亲师。
仅仅五字,却足以说明古人对师者的尊崇。
如今戏策未得尊师授意,便开乡塾教人,授人以学问。
这违背了拜师时的誓言,属于离经叛道大逆而行,一经传出,肯定会受到其他士子的不耻和唾骂。
但戏策的的确确就这么干了,不在意任何人的眼光。有了严信和吕布的支持,郡内个别的反对声音,很快就被压了下去。
建立乡塾的事情,很快传遍了整个县城,当地百姓无人不知。
但真到了开学那天,坐在塾堂内的孩童,一双手都数的过来。
百姓们都知道开学的日期,却没人愿将自家娃娃送到这里。
在这个农耕为主的社会里,底层百姓的思想很朴素,也很可悲。
他们在潜意识里觉得,读书识字,是那些大家公子才能有待遇,农家娃娃则配不得‘读书’二字。
这是对老爷大人们的亵渎和不敬。
等娃儿长大些,就老老实实的下地耕田,吃饱穿暖再娶房婆娘,比啥都强。
今天是腊三十,吕布同薇娘商量之后,决定请戏策来家里吃饭。
戏策的故乡远在颍川,如今只身漂泊在外,吕布也从没拿他当过外人。两人的关系,也是亦师亦友。
来的时候,戏策正在讲学。
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