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波伏瓦:那么,你愿意回顾一下你个人的政治经历吗?
萨特:我想,应该先解释一下,做一个不关心政治的人是什么意思,这是怎么发生的,为什么我刚结识你时我是不关心政治的,而后来,政治思想越来越紧地围绕着我,终于使我以这种或那种方式接受了它们,这又是怎么回事。这些东西对我是有着根本意义的。
波伏瓦:好吧,我们就谈谈这个。
萨特:我小的时候,政治是跟每个人都有关系的。每个人都得履行某些义务,比如说投票表决,而每个人投票的结果是,这个国家应该成为一个共和国而不是第二帝国或君主国。
波伏瓦:你的意思是,你所居住的外祖父家中有一种政治气氛?
萨特:对;我外祖父采取了第三共和国的立场。我想他是投了中间的票;他没有多谈他投了哪些人的票。他认为一个人应该保守这个秘密。这对全家人说来都是滑稽可笑的,他的妻子一点也不关心这个,他的女儿对这一点也不懂,而我,又是小得不会去问他,但他仍然乐于保守自己的秘密。这是投票人的秘密;这是他在投票中行使自己的政治权利。但他对我们说过他将投彭加勒的票。
波伏瓦:这么说你很小的时候人们就在谈论政治?萨特:噢,很少。谈的时间很少。波伏瓦:我相信这儿重要的是民族主义的问题,是不是?萨特:是的。阿尔萨斯‐‐战争。波伏瓦:这么说你童年时就有了作为一个公民的方面。萨特:对,阿尔萨斯对我外祖父说来是至关重要的。德国人夺去了阿尔萨斯。于是我有着可以在教科书中找到的政治思想,一直到战争爆发。在战争中那些勇敢的年轻人,英雄的法国兵同邪恶的德国人打仗;这是学校灌输的一种简单的爱国主义‐‐而我完全相信它。当时我甚至还写了一篇惊险故事,这是我在巴黎上六年级时,故事中的主人公是一个士兵,他俘虏了皇太子。他比皇太子强壮,他在一群高声大笑的士兵面前揍这皇太子。
波伏瓦:那么你感受到自己是一个公民。好,至少有作为一个公民的方面。更重要的是,你上演了你外祖父写的爱国主义戏剧。
萨特:对。波伏瓦:你说道:&ldo;别了,别了,我亲爱的阿尔萨斯,&rdo;以及类似的话。萨特:正是这样。假期中我们同熟人在旅馆相会。这是由于战争,而战前这是由于我的家庭的资产阶级共和国的气氛。很快我就获得一个人一生应该怎样发展的思想‐‐一个人开始时不是政治性的,以后到了五十岁他逐渐变得具有政治性,例如像左拉,他在德雷福斯事件时期从事政治活动。
波伏瓦:但你是从哪儿得到这种思想的?
萨特:这是由于我把自己跟作家们的生活等同起来了。一个作家的生活表现为他有一个青年时代、一个生产他的作品的中年时期和以后他作为一个作家来进行政治活动的时期,这时他对这个国家的种种事件产生兴趣。
波伏瓦:但并不是所有的作家都有这种经历。许多人不从事政治。为什么这种个人经历打动了你?在你看来这比司汤达的个人经历更值得仿效,司汤达从不在这种意义上具有政治活动性,但你为什么反而更喜欢他一些?
萨特:但司汤达以另一种方式具有政治活动性。
波伏瓦:他完全不是你谈到的这种方式。为什么这种个人经历特别地给了你深刻印象?
萨特:我所知道的作家几乎都是从事政治活动的。
波伏瓦:是的,但除非我们可能受到了事物的影响,事物决不会影响我们,那么,如果你是被这种个人经历强烈地打动,如果你把自己同它等同起来,这必定是因为你自身中有某种使得你把它看作是值得仿效的东西。
萨特:对,我知道政治也可能是一个写作的问题。它不仅仅受到选举和战争的影响,也受到写作的影响。有着讽刺文学作品或对一个特别的政治事件进行讨论的文学作品;对我说来,政治是文学的附带的方面。我认为到了我一生的后期,创造文学作品的能力减退时,我应该大大地从事一下政治。我看待自己的一生‐‐我一生中写的作品不会很多‐‐我是这样看的,我的一生必定会以政治活动作为结束。纪德也是这样的。在他晚年,他去了苏联,去了乍得;他涉及大量的战后政治。
波伏瓦:是的,但你刚才说了某件不可理解的事情。你说,&ldo;在我看来,
这是一个附带的。&ldo;我认为这是一个作家在几乎没有什么东西可说时还可以做的事情吗?或者正相反,你认为这是一种使他得到广大公众和变词语为行动的顶峰?
萨特:他老了;不很适合于行动。他可以通过给青年提出一些建议或特别的帮助来贡献自己。例如,德里福斯事件,或维克多&iddot;雨果把自己流放到自己的岛上,谴责第二帝国。说真的这有两个方面的东西。我认为政治是作家使命的一个侧面。他不可能是一个具有长诗或长篇小说那样价值的作品,但这是属于他的。政治写作方面应该属于作家,但同时因为它又属于老年作家,它也是他的顶峰。这是某种比他以前完成的要少的东西,同时它又是他的顶峰。
波伏瓦:既是衰落又是顶峰?
萨特:既是衰落又是顶峰。我带着这种想法生活了好多年‐‐直到我成了一个中年人。
波伏瓦:我们仍在谈你的童年。后来你回到巴黎、进了巴黎高师、同尼赞和别的人交了朋友,我觉得他们在政治上是颇为介入的。??而你很少像他们那样,你对他们有什么看法?
萨特:我认为他们这没有什么。他们有点让我觉得好玩。因为我认为这完全是他们工作之余在巴黎高师的一种游戏。另一方面我又有些羡慕他们,因为我没有能力反驳他们的论点或解释他们的目标,但我对他们的东西都不感兴趣,例如,社会主义吸引了我在巴黎高师的许多同学,对我却完全没有影响。
波伏瓦:比如说,阿隆。
萨特:起初,阿隆是一个社会主义者,但他没有在这方面停留很长。所有这些人都采取了所谓社会主义的立场,就是说某种社会形态。我不反对它。但我也不希望它,我也不希望资本主义,但当时我也不是明确地反对它。最后我认为人们总是多少同社会有着同样的关系。这是一些定规,政权下的人可以改变它一点点;但一个人应该从这一切规定中解脱出来。我不认为我可以作用于这些定规,真正必须从事政治活动,参加一个党,然后这党又必须在选举中获胜。我甚至从没有想到这一点。
波伏瓦:我刚认识你时,你有一种你称作逆反审美的东西。你认为,这世界总的说来是可憎的,有着资产阶级,有着??总之是使人厌恶的世界。萨特:我记得我大约十五岁时有了第一个政治反应,这是关于殖民地的。我认为这是对一个国家的无耻的占领。这意味着战争,非正义战争;意味着对一个国家的征服,征服者的定居以及对这个国家居民的奴役。我认为这种行动整个地都是可耻的。
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