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所以大多数都是选择白契,企图以契约精神和诚信精神来完成商事行为。
“张掌柜的,契约的事儿我们会着重考虑,重新修订大明律的户律,甚至专门修订一部用于商事的商律,但此事也不是一时半会儿就能完成的,我们也要权衡。”
一直没有出声的毕自严突然出声了,对契约的事儿表示认可。
商事之间的契约可不仅仅是契约这么简单的问题,更重要的是诚信问题,而诚信不仅仅是商事,更是做人的根本。
是维持社会良性运转的重要保障,也是个人立身处世、交友和心灵安慰的基础,针对的是所有人。
律令只能规范商人,诚信却是能规范所有人,这是华夏百姓道德上的一大提升,能不能以商事带动整个大明百姓的规范,这一点很重要。
“尚书大人说的对,诚信是做人之本,守信是立业之基,我们要慎重,不过也无需太担心。
如今吏治清明,商事全速发展,哪怕是白契也没有几个商人敢违背,敢违背的必将失去竞争的机会,一顿饱和顿顿饱总能分清楚了。
况且只要违背了,官府还是能介入了,果断判赔,加以震慑!”
曾献接过了毕自严的话,又看向了张子兴:“张掌柜的,另外一个问题,集体发展除了抱团取暖外掌握议价权外,更是要提高制造的效率,
如此一来就势必要做成流水线的模式,这就需要场地、居所、仓库、大量的物资等等,这就需要很大一笔的费用,这笔费用怎么办?
我们刚刚讨论是由商人前期投入,签订文约,取得足够的利润之后两者之间再行约定。
例如所需一万两,可以按照大明皇家银行的利率一样偿还,高一些也无所谓,
或者说按照几年内的净利润分成也可以,你觉得怎么选择的好?”
“这两者都可以。”
张子兴先是点了点头,后又摇了摇头:“但在下以为这两者能不选就不选的好!”
“为何?”
“大人,无论是前者还是后者,整个风险都是由商人来承担的,对于集体百姓来说是没有任何风险的。
所以,百姓们的积极性不会太高,或者说在前期没有见到银子回流的时候他们是不会有太高积极性的。
其次,按照利润分成,百姓们会眼睁睁看着商人将原本进入自己口袋的银子拿走吗?会不会产生愤怒、不公平等等情绪?继而消极对抗?
第三,前期由商人投入,从屋舍建造、流水线搭建、仓库和物资的准备等等,商人是不是得占据话事权?
因为这关系到自己投入是否能回本和赚到银子,越快回本和赚到银子风险就越小。
商人有冒险精神这不错,但一定会将风险控制在最小的范围。百姓们会答应商人占据主动权吗?会同意一两年内将投入返还给商人吗?”
“第四点是最重要的一点……”
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