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第一千二百七十六章 虚构的神灵（第2页）

而且，也从未有人现场表演过，或者拿出一个当下就存在的铁的证据出来，全凭一张嘴。

红雀之前参加过一次红衣教的法会，那场法会是针对教外人员的，大多数人都很相信法会的教义。

但其中一人却提出一个质疑，说前世今生谁也没经历过，到底存不存在谁也不知道，让那名宣讲法会教义的人拿出一个实际的证据。

那名宣讲法会教义的人也不慌，没有正面回答这个质疑，而是微笑着反问了那名提出质疑的人一个问题。

他问对方，三年前的某个周一的中午吃的是什么，那人摇头说过去那么久了哪里还能记得。

于是这名宣讲法会教义的人就说，三年前某一天的事记不起来，并不能说明三年前的那一天就不存在。

同样的道理，人们不记得前世的事，就也不能证明前世不存在，这世间有昨天，今天，明天之分，那为什么就不会有前世，现世，和后世之分呢？

当时这番话博得满堂喝彩，让那些带着质疑的人心服口服，坚定不移的相信了前世今生之说。

但当时的红雀却在这套看似滴

。水不漏的说辞中找到了一个巨大的漏洞。

人们不可能记住过去每一天发生的事，但并不是什么也不记得，某些发生过特殊事件的日子，比方说节日，庆典，又或者那天发生了一些非常特殊的事，这些都能记得清清楚楚。

可是对于前世之说，却为什么一点也记不起来？

所以用昨天今天明天，来解释前世现世后世根本就行不通，只是被偷换了概念而已。

类似的教义接触得多了以后，红雀又从中发现了一个更加不可解释的巨大漏洞。

这些教义看似合理，逻辑严谨，论据充分，但深入思考后，就会发现这些教义所有的逻辑和论据，全都是靠想象力，并没有任何真凭实据。

就比如说，这些教义里的各种神灵，发生过的是件，各种法宝各种地点，当有人提出质疑的时候，从来不会正面回答，而是会反问对方凭什么说这些东西不存在。

如果回答的话，那就已经输了。

因为证明一个东西不存在本身就是个伪命题，是永远不可能证实的。

就比方说教义中最频繁提到的极乐世界，如果有人质疑说怎么从来没见过，教义就会解释，那是因为你看得不够远。

接着你又回答，现在世界上最先进的哈勃望远镜，可以观察到一百三十亿光年之外的景象，可还是没有看见极乐世界。

于是教义又解释说，极乐世界在更远的地方。

这就陷入了一个无法破解的死循环，哪怕你举出了能观测到整个宇宙每一个角落的例子，教义又会解释，极乐世界在另外一个时空，这个时空当然看不见。

然而就是这些简单的逻辑，那些信徒却始终想不明白。

原因其实非常简单，越是发自内心信奉这些学说的人，几乎都过得不怎么样，缺少知识文化，所以缺乏独立思考能力，就很容易被套进去，最终精神被牢牢控制住。

这些道理红雀其实很早以前就想明白了，只是因为周围环境的因素，这些言论绝对是大逆不道，所以她只能埋藏在心里。

所以此时对于什么“法术”之类的说法，她压根儿就不相信，她知道这后边必定有一个能够合理的解释。

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