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霍善就是在孔丘满心落寞的时候回来的,他溜进去听苏轼给他转播了一下刚才发生的事。
后世读书人所说的“习得文武艺,货与帝王家”,很大程度上都是追随孔孟的脚步。
要知道作为儒家前辈的孔子和孟子,生前那都是辗转求职了半辈子的。
孔子就不用说了,他一开始是连学生给不遵守礼仪的贵族当家臣都不高兴的,自己求职到后来却连反叛自立的中牟县宰佛肸征召他他都想去。他总得有施展抱负的机会啊!
孟子那也是走到哪被人撵到哪,到哪都相当不合时宜。据传有次他从齐宣王那里辞职,离开王城那短短一段路他走了三天三夜,总想着齐宣王会不会追上来挽留他!
得知孔丘兜售自己的治国理念失败,霍善对他十分怜悯。
这是一次性被三个皇帝拒绝了!
作为东道主,霍善莫名生出一种责任感来,觉得自己要安慰安慰孔丘。
于是他表示自己要献唱一首他们江夏郡祖上唱过的歌给大伙听听。
刘彻来了兴致:“行啊,你唱吧。”
霍善今天学了一堆楚地本土歌谣,对许多旋律都了然于心,见刘彻似乎也很感兴趣,他麻溜搬出个羯鼓来,一边敲鼓一边给他们唱——
“凤兮凤兮,何德之衰?”
“往者不可谏,来者犹可追!”
“已而,已而!今之从政者殆而!”
孔丘:“……”
杜甫:“……”
嬴政≈ap;刘彻≈ap;李世民≈ap;诸葛亮:“……”
李白有首诗叫“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,讲的就是《论语》里面的一段故事。
那已经是《论语》快结束的部分了,当时孔丘渐渐接受了自己这辈子的求仕之路可能已经走到头的事实,走在路上却听到楚国一个叫接舆的“狂人”唱着歌经过。
这位“楚狂人”唱的就是这首《凤歌》,大意是这样的:“凤凰啊凤凰啊,道德它怎么日渐沦丧?过去的已经没救了咱就不劝了,正在到来的还来得及改改!算了吧,就这样忘了吧,该放就放,再想也没有用……现在这些搞政治的心都脏!”
孔丘听后大为震撼,当场下车想找对方聊聊天,对方却直接不搭理他,加快脚步走远了。
所以李白说是“凤歌笑孔丘”。
杜甫看向霍善的眼神很复杂,他觉得自己已经挺不合时宜的了,没想到霍善更是作死好手,一边扎人家孔丘的心,一边骂在座……一二三四个当皇帝的和当丞相的。
这一个两个哪个不是搞政治的?!
杜甫的目光转向旁边不知啥时候开始跟着打拍子的苏轼。
听说这也是个不合时宜的,一玩政治就出事,直接把自己玩到十万八千里外的儋州去了。
苏轼警觉。
一转头他就对上了杜甫复杂的目光。
这个老杜是什
么眼神!
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