看书中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第12章（第2页）

纪十．七十七

二十七载的大战，使人读了不寒而僳。“那三个”是什么，人言言殊，难下定论。诺斯不断提及血雹，血雨，这只有现代战争才能造成的恶果，尤其是核战，况且两次大战均远少于二十七年，所以这指的应是一场在将来发生的大规模战役，是否我们一直忧心仲仲的第三次世界大战？

写到这里，我们不得不对“反基督”，原文l&039;antechrist作一深入的分析。

诺斯生于十六世纪宗教气氛浓厚的法国，是督信天主的教徒，所以他心目中的“反基督”，可能是一个对基督罗有敌意的人，或是一个宗教团体，又或是一种反对基督教的主义，在这样的理解下，反基督来自中东的狂热宗教极端主义，又或是共产主义，是合乎情理的。

一九九九年第三次世界大战？

在目前的情形看，问题出自中东的可能性最大，问题是这场战争将起于何时？

我们首先否定了侯赛因这可能性，以伊拉克目前的国力，没有人相信他能支持一场二十七年世界级大战，那这场战争可能在甚么时候发生呢？

答案仍应在诺斯的预言诗内寻找：

一九九九年第七个月分

恐怖大王自天而降

他将把蒙古的伟大君主带回人间

此前此援战火肆虐连绵

纪十十二

第七个月分应是十月，因诺斯惯以春分起为第一个月。所以一九九九年第七个月分，应是一九九九年十月。

恐怖大王是甚么？

看来似核子弹或氢气弹的成数最高，否则便没有跟着那两句。

蒙古的原文是angolois，是ongolois蒙古的比喻，蒙古的伟大君主自然是令欧人有惨痛回忆的成吉斯汗，他老人家人死不能复生，这处是代表一个来自东方的成吉斯汗式人物，发动一场横扫欧亚的大战，造成连年战祸。

将以上各首诗综合起来，应该是有位来自亚洲或中东的狂人，发动了一场动用核武的战争，这战争的时间应在世纪未，但在这场连绵二十七年的大战争前，早有另一场较少的灾祸，地点亦应是中东区，诅不定就是伊拉克入侵科威特的事件。

这场大战发生的时间，又或核武动用的时间，照诺斯预言，应发生在一九九九年十月。

我们应否惶恐不安？，

不？

首先我们该看看诺斯在年期上的准确性，让我们看两个事例。

诺斯死于一五六六年七月二日，可是他生前却预言自己死于一五六七年十一月，差了超过一年，他对事件发生的过程几乎毫厘不差，但时间上却有失误。

另一例子在纪十第九十一首诗预言教宗保禄第五于一六○九年被选出来，而事实上却应是一六○五年，差了四年。

这两个例子可看出诺斯在年分上是有偏差的。

知道这点真令人又惊又喜。

惊的是这可怕的灾祸提早到来，喜的是可能延迟多几年，无论如何，这首诗是令人不敢对前景乐观的。

封神记  覆雨翻云  万千宠  龙战在野  寻秦记  破碎虚空  星河在上  老爷有喜  锦鲤大仙要出道[娱乐圈]  阿玛菲的灯塔  快穿之身负重任  位面垃圾回收站  大唐双龙传  卿魅天下/雪山圣女  大叔，你给我站住  末世重生之血祭  云裳小丫鬟  边荒传说  无情璧  重生娱乐圈：BOSS，我不潜