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第八百二十三章 神君（第3页）

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

那是许攸第一次听到许安作诗，与他听到所有的诗词歌赋，是完全不同风格。

他想要亲眼去看看去“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”那样的盛景。

所以无论是西域还是北地或是南疆的战事，他都选择鼎力支持。

“常平仓用于调节粮价，备灾仓用于储粮备荒以供应官需民食而设，如今这两仓的粮食都已经开始消耗，一旦发生灾荒，内地生乱，边塞又该当如何？”

许安再度站起身来。

许攸不是没有安排，许攸的安排布置他也都看到了。

但是这一切的基础都是建立无灾无害的情况之下，一旦再发生之前那般大规模的灾害，那么便没有足够用于赈济的粮食。

冀州粮食确实充足，并州出事可以从冀州调粮，但是中州、益州、凉州这些州郡又当如何。

调集粮食过去，不说路途遥远，远水难解近渴，就是沿路的损耗都是一个天文数字。

若是战事不能短期内结束，那么必然要动用常平仓、备灾仓两仓的粮食。

“当初你做中州布政使，州内事无巨细皆能妥善处置，但是如今当了中书府令却是连一个户部都管不好，该上禀的消息却不知上禀。”

“你要是想做回中州布政使，现在就可以返回长安。”

话说出口，其实许安也觉得自己的话说重了。

许攸一直以来都算得上是兢兢业业。

从归附以来，计取两郡、潜入青州、领四州百万之民北渡黄河，西奔并州，劝降颜良、文丑，收冀州精锐，取中山、常山两郡八城，又统管内务司，任中州布政使。

中州灾荒之时也是许攸东奔西走，调遣物资，统筹各方，灾后重建也是井井有条。

许攸的能力母容置疑，唯一的缺点也只有拉帮结派这一点。

但是这一缺点在这个时代却是并不算是缺点，这个时代最讲究乡土人情，若是不为自己本乡本土的人谋利帮忙，才是真正的奇怪和异类，将会受到其他人的排斥。

这也是为什么现在太平道内的派系基本都是以地域划分，汉庭也是如此。

贾诩为什么当初对于许安的热烈的欢迎感到有些不可思议，完全是他的身份，因为在董卓麾下任校尉的缘故，很多的士人都将他视作边疆鄙夫，根本瞧不上他。

董卓当时就算是已经是拜为三公，权势滔天，但是众人仍然是看不上董卓的出身。

按照正常的路走，董卓一辈子都不可能成为三公。

这就是世家门阀，地方乡党之间的斗争。

不过现在的明廷和汉庭不太一样的是，除去按照地域划分的派系之外，还有一个派系，这个派系就是太平道派系。

原本许安以为以纪昂、卞喜、管亥等为首的四州黄巾军，自然亲近许多，很大可能会成为一个新的派系。

最终四州黄巾军的统领基本都抛弃了地域，并入了以刘辟、龚都两人为首的太平道派系之中。

太平道派系的人不是因为地域团结在一起，而是因为太平道而团结在一起。

而他们信奉的也正是许安改进之后的太平道思想，虽然内部也有一定的乡土情结，但是总体而言，还是以太平道思想为主。

许安没有再继续言语，没有再去斥责许攸。

他意识到了一个巨大的问题，一个很恐怖的问题。

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