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第五百五十一章 纠纠少年郎（第4页）

但其中有一点可以点明贾琮对儒的看法，即原儒即道。

以道濡身，以德服人。

天之道，阴阳相易，动静有时；君子乐天知命。

人之德，修身得仁，齐家安国；君子择善而固。

“我们常说，修身齐家治国平天下，这便是进学的真正目的。做官，不过是其中之一罢了。”

说到此处，贾琮让人取来了早就准备好的一本册子。

那是京城公学中一部分毕业生的去向登记册，他翻开后，说道：“诸位可能没有留意过，朝廷在推行义务教育的时候，第一要务不是教授其经义，而是通识之学。即识字、识礼、知忠义、知对错、知世界……”

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四年义务教育，贾琮的目的不是为了让学子们一股脑都涌入科举那条独木桥上去。

各地公学的教材都是朝廷统一的，国学、算学、社会学还有技能教育。

以国学为修身之本，通晓这个世界的大概情况，更能学得基础的生存技能。

四年下来，最差的学子都能初步掌握记账出纳之法，或是打铁、木工、建筑等等技能手艺。

去镇上城里当个学徒，再练上几年，十有八九就能养家糊口了。

最重要的一点，贾琮从来没有改变过儒圣经典的主导地位，国学是经过翰林院诸位大才，将整个儒家思想的精华总结归纳，作为树立三观的主要工具。

数年来，义务教育最大的成果是让国朝的孩子们，在认识世界学得一身本领的时候，形成了正确的三观。

众人一开始还觉得贾琮给他们讲述义务教育的情况是跑题了，可渐渐的他们听出味了。

“我明白了，永丰侯是说，圣人之学没有错。我等学儒，是修己之身，与他人如何并不相干！”

只要有一人有所得，就能点醒一大片。

很快就有一人突然恍然大悟，喃喃说道：“我好像也明白了，怪不得大相公要重释圣人典籍……”

“我也明白了，理学……或者说我之前所学的理学之道，其实是他们刻意曲解过的。”

这他们二字指的是谁，众人都心里有数。

贾琮继续说道：“我等皆为圣道门徒，却也该为圣道继往开来，而不是因陋守旧。我等身上的衣裳，过上三两年都会不合身，何况圣道已传承千年之久，不合时宜之处自然不少。若将其奉为神明，才是孔圣不愿看到的。圣人非神明，圣人亦是人。我等要敢于质疑，敢于推陈出新……”

先将孔圣人从神位上拉下来，然后放在贤明先祖的位置上，这样就可以说出他真正要做的事了。

只听贾琮说道：“少年强则国强，我等乃是圣道之未来，国朝之未来，当自强不息，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

“学阀之害，诸位应该也已经有了切身之感。如今王儒等人率先开战，我等圣道少年，自当为圣道而战！”

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（本章完）

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