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第八章 龟田一中年事件簿中（第8页）

“关于刚才的问题……”义亘顺势就把话题带了回去，“没错，我们的确是昨天半夜才到的，因为我们白天赶路时有所耽搁，直到天黑时才找到了这家店来投宿。”他微顿半秒，再道，“昨夜我们师兄弟住下后，马上便就寝了，直到今早听到叫声前，我们都没有出过这个房间……我这样回答，应该能解除阁下的疑虑了吧？”

…………

离开那两名僧兵的房间后，熊谷回到了自己的屋内。

他泡上了一壶茶，开始思考。

仅从初步的接触来看，这四组嫌疑人里，看着最可疑的，便是义亘和幸亘了，这俩和尚怎么看都藏着什么秘密。

当然，其他三组人的嫌疑也不能排除，毕竟他们谁也没有可靠的不在场证明。

即便是对那看似嫌疑最小的“西院三奇葩”，也不能掉以轻心，谁知道他们是不是故意在装疯卖傻？

熊谷寻思着，如果自己能在这半天之内就找出真凶，那是最好，可如果不能……他现在就得考虑，这四组会武功的人里，哪一组是最适合栽赃的、以及该如何栽赃、并如何制伏目标……

熊谷沉思之际，多少有点走神，不知不觉中，他手上的茶杯不小心松开，落到了桌上。

这时桌上有个盘子，里面摆着几个店家自制的点心，洒出的茶水浇在那些点心上，搞得黏黏湖湖的，而落下的杯子滚过其表面，又把这些点心搅在了一起。

熊谷回过神来，低头刚好看到那盘被搅乱点心，霎时，他脑中灵光乍现，想到了一条计策。

“要不……我找个借口，把这些家伙全都安排到一间屋里共处……”数秒后，熊谷若有所思地自言自语道，“而我则在暗中监视，看看会发生什么，会不会有人因此而露出马脚……”，！

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当然了，庆次郎不知道的是，双谐这俩货也是“看碟下菜”的，正因为遇上了庆次郎这么个直性子，他俩才无所谓把话挑明了说出来，今天若换成是和熊谷交朋友，他俩的分寸就会变了；简单说……你如果坦诚，那他俩也可以跟你坦诚，你如果虚伪，那他俩远比你更虚伪。

“大人，您瞧，事情就是这样了。”庆次郎笑完了便接道，“不知您对我们的答复还满意否？”

熊谷一瞅这仨神经病还真是物以类聚，看起来他也没必要再问不在场证明的事儿了——方才的武藏和德丸都没有确切的不在场证明呢，这仨好歹能互相作证。

“行吧……”熊谷撇了撇嘴，“那我也告辞了。”

…………

片刻后，另一间客房。

这间房里，住着两名僧侣，或者更准确地说，是两名“僧兵”。

战国时期这种随身携带武器旅行的僧人并不少见，他们一般都背靠着某些宗门势力，各地的大名也不会主动去招惹这些人。

不过今天，遇上这事儿了，那这两名僧兵肯定也得被列入怀疑的对象。

“初次见面，小僧阿闍坊义亘，这位是我的师弟幸亘，吾二人皆为‘一向宗’的门人。”被问到身份时，看起来四十来岁、身材干瘦的义亘作了回答。

而瞧着比义亘年轻十来岁、块头大得多、相貌也凶恶很多的幸亘只是默默坐着，瞪着熊谷。

听到“一向宗”这个词时，熊谷的眉头不禁微微一皱，心中暗骂了一声“可恶”，因为他知道，这些和尚……很麻烦。

一向宗这一门，可以说是日本战国时期最能搞事的一群武斗派和尚；他们的方针，是鼓吹所谓“对恶人的超度”，以此来吸引大量的士兵、武士、盗贼前来投靠，然后就让这群人聚在一起“修行”，修着修着呢，这帮人就变成了武装团伙，业务也从念经诵佛，慢慢发展到武力自卫，再进一步就是攻城略地……即着名的“一向一揆”。

要形容的话，就是这一门里，鲁智深这个类型的人有点多……虽然他们不是人人都有鲁智深的战斗力，但也绝非那种遇到事情只会阿弥陀佛的和尚。

“听说你们是昨天半夜入住的？”熊谷调整了一下脸上的表情后，又继续问道。

他这个问题，站在查桉角度，其实是很常规的一个问题；他会知道这俩和尚什么时候入住的也很正常，因为熊谷在逐一走访这几组嫌疑人之前，是先跟旅馆方面打听了一圈住客们的情报，这才展开重点调查的。

谁料，他这儿刚一问，对面那身形魁梧、面目凶恶、且一直瞪着他的幸亘就勐地站了起来，并大喝道：“岂有此理！阁下难道是在怀疑我们吗！”

看这和尚的阵仗，虽然没有去抄兵刃，但俨然一副随时会扑上来袭击熊谷的样子。

熊谷身后的几名足轻见状，登时就纷纷抄起了太刀和长矛，发出一阵鼓噪……

“喂！混蛋！你要干嘛？”

“你想对大人做什么？”

“别乱动，你这臭和尚！”

两边这剑拔弩张的架势，搞得熊谷也紧张起来……他这会儿可没穿铠甲，佩刀也是由部下替他拿着，万一两边真打起来，他夹在中间可不好弄。

“呵……”好在，义亘这时出来打了圆场，他笑了笑，用一种不怒自威的语气言道，“幸亘，坐下，你吓到诸位大人了。”

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