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第二百五十七章 佛门生变(第1页)

就在蜀山之事闹得沸沸扬扬之际,佛门之中也泛起了涟漪。

天台山,坐落于东胜神洲西部大地之上,乃是佛门在东方的中心。经过近千年的发展,佛门以天台山为中心,方圆万里之内,皆是信佛之徒,佛门在这片地域上拥有着绝对的主导权。天台山也因此成为了佛门的一大圣地,每日可见络绎不绝的信徒来天台山祭拜,香火鼎盛,当然这些信徒只能到半山腰下的庙宇参拜。

半山腰以上的庙宇可是佛门弟子居住之所,普通信徒是不可能到此参拜的。

在这几千丈之高的佛门圣山之上,居住着一个毫不起眼的小和尚。这个小和尚年纪不大,样貌稚嫩,但是却透露着一股与年龄不符的坚毅。

这名小和尚名叫净明,别看净明年纪不大,他也算是天台山净字辈的老人了,他来天台山已经超过十年了。在净明三岁的时候,他的父母死于战乱中,净明被在外游历的清苦大师所救,带回了天台山下院,并被清苦大师收为弟子,成为了净字辈的小和尚。

春去冬来,转眼间净明已经十五岁了,可是净明看上去只有十二三虽那般大小,身体瘦弱,仿佛被风一吹就会飞掉一般,看上去十分可怜。

其实净明刚上山那段时间,净明在清苦的照顾下,生活的还是挺好的。可是自从清苦大师在一次外出的时候,死于非命后,净明在天台山下院的生活就变得艰苦了起来,经常受到其他小和尚的欺负,朝不保夕,身体发育不良,骨瘦如柴,净明脸上的坚毅就是这些年磨砺出来的。

佛门虽说普度众生,有大宏愿、大慈悲,但是有人的地方就会有争斗,佛门也不能避免。更何况天台山上居住着几万佛门弟子,竞争的激烈可想而知。

净明在下院的生活十分简单,每天早上帮伙房挑水、劈柴,之后就是诵经抄书,修炼佛法。别说,净明虽然身体瘦肉,弱不禁风,可是在佛法上的悟性真是不错,只可惜无人识。

下院有上万弟子,竞争十分激烈,没有师傅领路,普通弟子是很难有出头之日的。有谁会在意一个跳水劈柴的小和尚悟性如何,要不是因为看在死去的清苦大师面上,净明很有可能就被驱逐出天台山,去其它寺庙修行。

天台山下院乃是武院,武院以培养武僧为主,这武僧可是佛法东传后的一大特点。武僧与西方佛门的佛兵性质差不多,但是地位却要略高于佛兵,与护法迦蓝的地位有些接近。

佛法东传后,为了与东胜神洲的风土人情相适应,经过佛门弟子几代人的殚精力竭,佛门禅宗横空出世,成为了佛门在东胜神洲立足的根本。

天台山为东胜神洲佛门圣山,也为禅宗主山,乃是禅宗的大本营所在之地。禅宗的起源于达摩,后在神秀、慧能等弟子身上真正发扬光大。

下院修行的佛法多为达摩及其弟子们根据佛经创出的武学功法,这些武学功法足以让天仙以下的佛门弟子受用终身。但是要将这些武学功法修炼到很深的境界,自然是要靠佛法悟性做支撑,悟性越高,修炼起来也就事半功倍。

一旦下院的弟子突破天仙达到真仙修为,并经过考核,那么就可加入到天台山中院,到了中院后就可以摆脱武僧的身份,成为比丘,可以修炼更为高深的佛门功法。

中院中,有近千弟子修炼,竞争也是异常激烈的。

中院之上,乃是上院。天台山上的佛门弟子要想上院,第一条件就是达到金仙修为,第二条件就是凝炼出佛门金身。

佛门弟子只要中院后,就可以接触到佛门低级别的金身修炼之法,比如比丘金身。

佛门的金身修炼之法,不仅是对佛法悟性的一种考验,也是衡量你日常行善积德多少的体现,没有足够的功德之力是不可能凝炼出对应的金身的。

上院后,将会被赐下罗汉金身修炼之法,成为重点培养的对象,其中天赋异禀之辈甚至还能得到菩萨金身修炼之法。

整个上院中,只有弟子近百,大多数为金仙修为,只有寥寥十几人是太乙金仙,大罗金仙的弟子基本上是看不到的。

天台山的佛门弟子尽管数量众多,可是实力与蜀山相比还是要逊色不少了,很多时候都是靠着西方佛门的支援才能渡过难关。

这一日清晨,净明刚将伙房的柴火劈好,将挑水的担子挂在身上,还没走到伙房的侧门口,就见几个小和尚一拥而进,将净明拦了下来。

下院的日常杂事,可是明令禁止不准用法力的,净明只能亲力亲为,不敢有丝毫的偷懒。这样的禁令不过是想让下院弟子多几分磨砺,打磨心境,不骄不躁。七八中文最快^

“净明,你这是要干嘛去?”将净明围住的这几个小和尚,都是净字辈的弟子,为首的一人神色玩味地对着净明说道。

这几人如果认真一点来算的话,他们都要喊净明为师兄,可惜净明的师傅清苦大师身死后,净明成为了孤家寡人,这师兄之名自然也就无法被人正视。净明还因为这师兄之名,多次被其他弟子挑衅,让净明深受其苦。

“见过几位师兄,我要去为伙房挑些水回来!”净明卑躬屈膝的朝着几人说道,希望几人能放过他一马。净明真的不想多生事端,他受不起这个折腾。

“别啊,今日我等来找净明师兄,是想与师兄你切磋切磋,听长老说你最近刚刚突破了!”净明的话音刚落,就见另外一个小和尚阴阳怪气地说道。

“既然净明师兄你已经突破了,还请师兄赐教几招,指点下师弟们的修行!”其他几个小和尚顿时符合道,但是那表情可不是友善。

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