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因为威慑的前提是这个人还活着,家人还活着。
现在一家人都活不下去了,你什么家,什么圣人,说什么话,都没用。
“看来你也明白了,天下大乱,原因不在于上下尊卑不分,而在于上者仗恃力量,剥夺下者土地。所以本山人才说,民可择君,唯独有此,才可令上者忌惮,才可让上者不能兼并土地。上古三皇五帝,以贤者为君,方有盛世。”
这里又是闻人升在忽悠了。
你们不是说上古三皇是明君中的明君吗?
就拉他们出来背书。
曹丕篡位也是用这三位来背书的。
“这,天下之大,何者为贤?贤无标准,如此一来,传承混乱,每次传承都有内乱,百姓死伤何其多也?”荀或又道。
“如今之世,百姓死伤少乎?”
闻人升说到这里,直接站起来,“就我之前所见,九州之地,处处都是,白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”
直接把曹操的诗词《蒿里行》给拿来用了。
“先生所言没错,可是以先生之意,就能避免这种状况?要知道即便是贤君,也不能避免土地兼并,而土地只要一直兼并,那就迟早会有百姓无饭可吃。”荀或接着道。
“百姓没有土地可耕,可以去外面耕作,外面土地无数,贤君所做之事,就是不断迁徙多余百姓,让四面分布。而这事绝不是一姓之族可以做的,因为太苦太累,还要担心外出百姓,无法控制,在海外壮大势力,回来抢夺皇帝之位。”
“只要让皇帝之位不是家传之,贤者有份,不贤者下,就不会担心这个问题。外出百姓若是贤者,也可以回来为君。”
闻人升笑笑。
众人大惊,震惊,惊讶。
闻人升的想法,简直是龙腾宇宙,无可限量。
不过他们又觉得很爽很好。
三国这年代,就是各种狂士多,各种狂想多。
各种思想也多。
儒家思想受到冲击。
法家思想大行其道。
道家思想生机勃勃。
玄学又随之兴起。
当然很多都不成熟。
曹操能脱颖而出,正是他不拘一格。
以刑名法术,又依托荀或这些儒家门阀,还能吸纳道家的黄巾。
这远远不是后世经过禁锢之后,儒家独大可比的。
只是其他思想,不能完善自身,不能形成一套有效的统治体系,不能源源不断地满足治理需求,征税征兵征粮的需要。
最后才被儒家一一击败。
儒家那一套礼仪,上下尊卑,能够以最低成本,让人们自发地维持秩序,方便上面征收赋税,减少皇帝和士大夫的统治难度,天然就拥有极大的生命力,持续而不断绝。
啥时候才会完蛋?
只有最底层被礼仪压迫得实在活不下去了,才完蛋。
天街踏尽公卿骨,内库烧为锦绣灰。
一旦有了活路,自己就会主动捡起来。
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