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有关第九十九章至一百零三章的解释
第一点,关于莫言作案是否明目张胆的问题,解释如下。
根据前文,镇天宗所在的接天峰范围很广,这个我想大家可以联想一下现实中的山峰,就可以知道如此高大的山峰占地范围会有多么恐怖,几万人洒在里面,那也是彼此看不见的。
另外,也是根据前文,案发地点很偏僻,平日里根本无人来此,而且被害人的地位很低,无可再低,所以那莫言杀死那五人并不是某些书友所说的明目张胆!更不会引起所谓的掌门长老关注。
第二点,关于门派弟子是否会因为承受不住这种恐怖的高压,以及生命得不到保障,就会产生投敌,反抗,报复等等行为,解释如下。
前文有讲过,因为要外出做任务的缘故,每年镇天宗意外死亡的人数都有数百人之多,请千万千万记住这个比例!!!
几万人的门派每年就要死掉数百人,而且全部都是非正常死亡,这个比例是非常高的,我想在现实中,这种事情也只会发生在战争年代或者瘟疫横行的年代。
换而言之,镇天宗的弟子是习惯于死亡的,不要问为什么他们会习惯?
答案其实很简单,因为,他们从踏入修仙门派的那一刻,就已经被赋予了杀死别人的权力!!虽然这不是指杀死本门中人,但是杀死其他门派的弟子却是不会有任何问题的!
所以,从某种意义讲,镇天宗所有门人,甚至整个修仙界的修道者,都算是屠夫!不管他们杀的是灵兽还是同类!
一个屠夫可以毫无负担地杀死别人,那么自然就应该有被别人毫无负担地杀死的觉悟!
有一句话说的好,出来混,总要还的。
所以,请不要套那些大道理!如果非要来套,请先去套战争年代,去套人类历史上的那些赤裸裸的杀戮吧!
道义!是建立在强大的实力上的,你的敌人不会因为你能将道德经倒背如流就放下屠刀,这道理就是如此简单!
当然,我之所以如此说不是否认道义,而是说要想讲道义,要讲世间的美好,自身必须有足够的实力,就好比我们的社会,我们都要讲道义,但是军队和警察也照样会存在一样!
所以这个概念请不要混淆!
第三点,关于门派的凝聚力问题
我承认,一个门派的强大是从基础开始!但是请别忘了,修仙界所追求的是什么?
是长生啊!朋友们!
我们在现实中因为寿命的缘故,皇帝需要太子,太子需要儿子,儿子需要孙子,匠人需要徒弟,徒弟还是需要徒弟,因为若不这样,肯定会绝后的。
咱们中国有句古话,不孝有三,无后为大,这句话用另一种意思来解释,就是基础无比重要。
但是我们再回来看修仙界,一个实力强横,能活一千年的老鬼,他会在意徒子徒孙的反抗?他会在乎徒子徒孙的想法?一个不听话,换掉就是!难不成他的那些徒子徒孙比他活的时间还要长?
如果大家还是不能理解,那么我就举一个例子,假如秦始皇能活两千年,后果将会怎样我不清楚,但有一点我可以肯定,他绝不会在乎下面这些p民的生死!
当然,这些千年老鬼不一定都是这样恐怖的,但是有一点却是肯定的,他会冷漠,无比的冷漠,他只是制定出一套规矩,至于徒子徒孙怎么去折腾,与他无关。
因为这是一个充满了无比暴力的世界,构成这世界的规则,就是没有丝毫掩饰的暴力!
请不要否认这一点,我们现在的社会,也是建立在暴力的基础上,不要说哪个国家没有军队和警察,尤其小说本身的背景就是仙侠世界。
正是这种暴力,才是规则最好的维持者!而从这暴力中脱颖而出的,比如说那些外门弟子,偶然有一个加入内门,他非但不会去抗衡这种的暴力,反而还会尽心尽力地去维护!
因为这种暴力也会给他带来无上的利益,如果这个人真的去叛逃,真的去投敌,那他才是傻蛋白痴!更何况他去哪里叛逃,整个世界都是这样,除非他穿越到咱们这个所谓文明的世界。
这种暴力的规则是整个世界的基调,不是你一个人几个人就能推翻的,如果真的推翻了,那就不是这个世界了!
我想所有的修仙小说里都不会存在那些所谓的大儒,猪脚的目标也不会是大儒!
好了,就解释这些,我承认,关于那两个规矩我处理得有些模糊,有很多漏洞,但是,我的观点不会变!
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