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第一百零六章 楚国细腰（第2页）

帮助中原汉人躲过一次次危机的是什么？文明。那些五胡外族一个个迷倒在中国灿烂文化下，但他们不会学，最后，他们向中原汉人学儒，然后我们知道，一个个胡人倒下去了，倒在了中原儒文化的腐毒上。

可怜这些胡人，他们看到的是中原文明，那一只只精美的工艺品，那一件件锦衣华服，那一件件实用的刀具，但最后，他们学得，却是儒？

可以说，这是儒文化对中国唯一的帮助，它们总是加一个王朝的灭亡时间，无论对谁都是这样，对胡人如此，对我们也是一样！

但刘羲的出现使他造就了一个新的文明，简单易懂追求美好旋律的歌成了这个部族的一个像征。还有品味独特的穿着，胡服是必然会大行于世的。因为在古中国，服饰文化真是太麻烦了，周礼让结一场婚都能破产，更何况是衣服这种东西呢。

宽衣大袖，这种衣服的确是很舒服，但仅限于那些四肢不勤，五谷不分的贵族。

因为这些衣服太麻烦了，不适合战斗。

所以，赵武灵王会搞胡服骑射。

在当时，胡服是比中原服要方便，但，那也仅限于战斗，因为它们没有美感。

直到明朝，宽衣大袖仍是中国文化的代表。

刘羲的改革让服装从简约还进度到了美学，比如，在衣服里加垫肩，在袖口上加花边，马蹄袖等，还有衣领的文化，竖领，翻立领，等等，这就可以对那些给征服的人一种吸引力。

罗马是怎么强大的？被其征服的野人们喜欢罗马的文明，他们主动向罗马学习。并且，罗马也会在占领地建立高大的建筑，以证明他们的强大。

所以，文明是一件很重要的事情。

想了很多，刘羲自感满足，他从浴桶中出来，拿着厚麻袍服着在身上，向主厅行去。

刘羲在自己的间室里放了壁炉，火熊熊升着，边上，三只小熊抱在一起睡着。

两只小虎过来，刘羲逗了它们一会儿，上了床上，这是一张大床，但刘羲在上面睡觉的机会屈指可数。因为白露，由于白露是给刘羲**的，所以她对于房事没有多少的美感，可刘羲也不可能在两个女人的边上静静的睡，所以他还是在月勾的那里睡得多。

对面的屏风处，是石娘。

小清在外头照顾白露，白露正在疯玩着。

所以，这时，床上只躺着一个人，猗涟。

刘羲在她的耳边吹了口气，猗涟摇摇头，这才现刘羲上了她的床。女孩心里一喜，但没有说话，只是把嘴撅了一下，刘羲笑了：“还生气？”猗涟生气不是一天两天了，但她一直忍着，原因就是，刘羲一直以来，因为种种的原因，没有碰她。

刘羲不碰她是有原因的，种种的原因，比如说，白露和猗涟睡在一处，两个人猗涟不时的要为刘羲清察财富，刘羲本人也是忙得连连，所以这又少了在一起的机会，想要见面打头，可不容易呢。

现在，刘羲是抓着这机会来窃玉偷香了。

从根性上说，猗涟并不是十足的美人，至少她还比不上月勾，所以猗涟总是在心里痛恨着月勾，但因为刘羲，她不敢下手。刘羲也是一度的给月勾美白的身子迷住了，所以一时没有想去采自己的这朵家花。但现在……

之前说了，猗涟并不是丑，从她的身上，可以看出南方女人的特点，细小纤楚。

楚王好细腰，从那以后，楚国的女子一切美学向瘦看齐。

这是一种基因变化，人为的心理变化。比如说一对夫妻生活久了，两夫妻会在相貌上有一点点的类似，这就是基因的自我调理，人种的延续也是一样。

西方人的身体原本是什么样？也就是一米六几左右，但现在，西方人的身材都高大起来了，这是西方在人种进化上的原因。东方人也是一样，古时的东方人在人种上一直是最先进的，在宋时，日本大规模的向中国引种，这种行为已经到了无以复加的地步。

此后，到了近代，日本入侵中华，日本人又拿大量的女人在中国的东北借种！

种完之后，那些东北大汉们都给杀了，那些女人把那些男婴生下来变成了日本人。

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