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第八八一章 天山防线（第1页）

廉与能并非是对立的。它们单独构成独立的辩证关系，而非相互之间辩证对立。

既清廉又有能力的官员确实存在，但是并不多。

大部分人天生都是自私的，他们只会去控制自己的欲望，但是这也需要其他目的的支撑。

所以董良不苛求手下的官员是完美的，你可以有一点小瑕疵，但是不能光想着自己。

想要上升的人，那么好，你不仅要自律，还要做出成绩。

华族内部年纪较大的核心高层只有孙延平、董瑾、康老八三人。

平叔出身江湖，但是南洋的经历让他见识广博，而且善于用人，有很强的组织能力。

他一手建立了庞大的暗部，接着又帮董良组建复兴会。

现在复兴会的组织体系也在一步步地健全。

前几天，董良组织复兴会的理事会还召开了碰头会。

大家觉得复兴会的宗旨还应该更加的高远一些。

仅仅是复兴华族，这样的口号有些宽泛，怎么样叫复兴华族？

做到什么程度才算是复兴华族？这个概念怎么去界定？

所以不能将复兴会华族作为复兴会的根本纲领。

那么用什么？

周藤虎提出来用“天下大同”。

天下大同，原是儒家宣扬的“人人为公”的理想社会，为中国古代社会的基本思想底框。

“天下”是古人对世界的表达；“大同”出自《礼记》，指没有差异、没有战争，是“仁”的最终归途。

董良听了大同思想，有些似曾相识的感觉。

这种思想听起来足够的诱人，让人心生向往，又很难实现。

可以作为复兴会的长远目标。

而且这个纲领不仅仅可以用在华族，还可以用在其他民族头上。

今后华族壮大之后，要想掌握全世界的话语权，可以以此为口号，团结地球村的所有人。

而原本的复兴华族则可以作为一个近期目标。

由此董良提出了华族三大目标。

第一目标是在五年以内解决华族百姓的温暖问题。建立一支足够保护华族安全的强大军队。

第二目标是实现华族复兴，让华族成为天下大国，在全世界拥有绝对的发言权。

第三目标是实现天下大同，消除所有的纷争，实现全人类的和平发展。

三大目标将在年终复兴会大会上进行表决，然后写进复兴会的纲领之中。

而华族未来也将沿着这个三个目标发展。

那么华族当前的工作，便是继续推进土地改革和移民工作，同时发展军队。

百姓有地种才是吃饱穿暖的保证。

华族现在粮食和棉花都还需要进口，便谈不上温饱了。

第一个目标中保障华族的安全，建立一支强大军队，更是需要无数人的努力。

比如那些在外征战的华族将士。

奎屯城的西南部，有一条通道穿过了天山北麓，通向伊犁河谷。

这条通道的主要路段沿着喀什河峡谷。

西北军团现在的前沿阵地便在喀什河畔的一处土堡——尼克勒堡。

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