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第八百零八章 许攸（第3页）

原来上面是免了悯忠里三年劳役和税赋不假，但先是让里社在道边修建了神道碑，然后又起了一处神庙，这些都是让里社自己出人出力。

这两事其实也能接受，毕竟这也是他们全里人的骄傲，毕竟不是什么人都能被立碑供奉的。

但后面的事却越来越离谱了。

先是在里社外六里的地方，郡里说要建一处驿站。

悯忠里的道路优势还是很明显的，它就靠近颍川到大谷关的官道上，是颍川进入京都的必经之地。

所以修驿站是好事，而且悯忠社的人也会因此受益，毕竟商旅来的多了，他们这些人就是租赁一些空地做货场，也能挣到钱。

但偏偏离谱的是，这驿站被建好后，这一应供给却全部都是由悯忠社来负担的。

而且上头还说了，这些并不是原先的劳役和税赋，陈公是免了之前的，但这些车马税却是新的。

没办法，悯忠社都是一群黔首，最有势力的人家就是当年陈钦的家族，算是土豪了。

但陈钦自己死了，他弟弟和儿子都被迁到了汝南做了贵人，整个悯忠里就这样没了强力人物。

于是郡里的胥吏们如何说，他们就只能接受了。

就这样，在负担了神庙、驿站两项公共工程后，原先被减免的劳役和税赋丝毫没有减少，甚至还隐隐变多了。

如是，负担就没有消失，它只是换了一种方式转移了。

如果只有这些事的话，那悯忠社还不会如此，因为最差也就是和以前一样。但偏偏后来陈公大典兵，开始北伐了。

悯忠里没有武士，所以自然没有甲兵随军出征，但里中的男丁却几乎一个不落的被强征了，就用来转输物资。

大谷道虽然是官道，但道路却并不好走，再加上这些日子天气太热，上头催逼又急，每一日都有人倒毙路边。

可以说伊水大营的袁军能补给不断，正是这些人用命驮出来的。

但就是这般卖力卖命，悯忠里还是没能逃过悲惨的命运。

在一次转输中，悯忠里的里民们终于不堪忍受，逃进了深山中，那一次逃亡引起效仿，大量的征夫都开始逃亡。

也正是这个原因，袁军开始下发了连坐令，其中首犯的悯忠里，凡涉事家人子女者一律充奴。

正是这些连番打击，原先还算富足的悯忠里就这样破败下来了。

而一直受里社供奉的神庙也就难以为继了，其实庙祝现在煮掉的粟米正是庙里仅剩的口粮了。

听完这些事后，许攸有点恍惚。

他多少有些明白这里面的道道，没准悯忠里的乱祸之源真的是因为那免掉的三年税赋。

他对地方的情况也是清楚的，实际上郡县上每一笔钱粮都是有数的，他这边短了一个里的钱粮，那另外一边就少了这一笔钱。

对于地方上来说，从来不是要多少钱，才收多少税。而是能收多少税，就用多少钱，所以地方上的钱粮都一直是偏紧的。

而该县少了一个里的钱粮，那就打破了原先的紧平衡，不从你其他地方刮出来，他这事就做不了。

再加上，许攸多半还想到，这是颍川士族自己弄了些手段。

毕竟这些人是自己的政敌，而陈钦这件事又是他起意的，而陈钦又是一个低贱的土豪，却受封世家们梦寐以求的最高荣耀“悯忠”，那不是打他们颍川世家们的脸吗？

实际上，许攸，不，更准确来说是袁绍，确实是借着这事敲打颍川的世家们。

袁绍在用这件事来为这些颍川世家子弟们树立忠义的标准。

看，能为我死，才是忠！

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