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第一九九章 设计（第1页）

其实在这么一个动画当中，闻迅的设计那还是相当亮眼的。看书神器www.baiyuege.com这么一个动画实际上就是按照他的小说来构思的，虽然从某种层面上来说，小说提前出版了，这动画就没有那么多的噱头了。可是相对来说，动画和小说那完全是不同的东西，毕竟一个是靠着文字描述来让读者进行脑补，还有一个就是直接展现画面啊！而在情节上面，这么一个动画片预订要做60集左右，可以说每集都是非常精彩的，而且都集合了闻迅的奇思妙想以及精巧设计！

什么精巧设计？那就是闻迅设计的每一集开头都说的“等价交换”！表面上说的好像这么一个动画世界里面非常公平，好像什么都是等价交换，付出和获得完全相等，但是实际上并不是这样的！像是所谓的真理之门——看过这么一个门里面的人，在这么一个炼金术的世界中都可以获得不用画炼金阵就直接可以进行炼成的能力。本来大家以为门那边是充满了各种炼金术的真理，但是实际上到了最后剧情才会抽丝剥茧的突然展示出来，门那边的东西并不是什么真理，而是赤果果的现实——什么等价交换都是假的！在门的这边进行等价交换炼金术的时候，门的那边是我们这么一个时空的现实世界，而门这边的炼金世界里面，要做的炼金工作并不仅仅是所谓的提供好各种原材料就够的！

像是一个收音机坏了，那一些沙子什么的进行炼成，就能把收音机修好？这里面是怎么做工的？这就需要有东西在里面贡献能量！而这么一个能量是什么？那就是门那边的现实世界一个人的“灵魂”！所以说这边进行炼成玩儿什么等价交换。实际上是以真实世界死人为代价的！这算个球的等价交换？这边修一个收音机。现实世界就要死个人？这边两个炼金术师打架一会儿。现实世界就要死好几个人？凭什么？怎么就公平了？所以这么一个设计里面，闻迅就是要表现出来一种——世界上从来不存在公平这么一回事儿的理念！

可以说闻迅那就是将人生刻化地鲜血淋淋，痛的不是伤口，而是无奈！很多的悲剧发生，不是自己最初的选择，更多的是环境所逼；爱德一直为还原艾尔的身躯而寻找“贤者之石”，人造人为了成为人而寻找“贤者之石”，刀疤男为了自己的国家而寻找“贤者之石”。生父生母为了永生而寻找贤者之石，谁也不能说谁的出发点是对的，是高尚的，而在于每个人选择达到的方式不同。当拉斯特被爱德以一个好人姿态追问坏人“永生不是人人追求的么，为什么还要苦苦追求者贤者之石”，拉斯特回答了，回答了一个我们看了许久没有发现的一个道理“这和你苦苦为你弟弟寻找身躯是一样的”，多么明显的答案，可是往往爱德不会发现，我们不会发现。人总以为自己从事着比别人更有理由更有价值的事业或者过着更有意义的生活。却往往忽略了别人也一样，明明梦想是一样的大。为什么在爱德的眼里一个大一个小？源于“自私”，因为自私而看不到，因为自我而将自己放大。动画里如此，人生亦如此。

平等交换原则始终是钢炼的根本，到最后才揭开了对这句话的解释，付出和收获不一定是等价的。在活的最后，最终否定了平等原则。爱德的父亲说：一个录音机坏了，用炼金术可以在同等物质下练出新的录音机。在门外交换的同时，也是门里的世界一个人物的离去。因此，门外的交换，实际上都是建立在不平等原则上的。没有人知道等式在付出和收获之间怎么成立，只能得到这样的真理“付出不一定收获，不付出是一定没有收获的”。爱德的世界是门外的世界，构筑在平等交换原则之上的，这样一个平等交换原则的世界为什么会没有幸福呢？这个世界应是我们所追求的劳有所得，公平的世界，却是这般的血性残暴充斥；门里的世界，没有平等交换原则，也是战争不断。门里门外都这般如此，可见不是平等交换原则错了；门外的世界，面对失去的东西想换回来，换不回来就想借助于贤者之石，于是，内乱发生了；门里的世界，是我们的世界，是这个世界的人都了解，废话不说。门里门外，两个世界，一个境地；不同的追求，同样的**；不同的人，同样的人性。

像是在小说里面，闻迅还设计了七个人造人——人造人是爱德父亲把自己身上的七种负面感情分离出来，重造成七个人造人。这七个人正好负责宗教里面的七宗罪，每个人有着与自己原罪特性相符的个性。在小说里面有这样七个人，也都按照这么一种个性进行诠释了，可以说做的是相当到位的。拉斯特（露st，**、强烈的**）人造人很残暴，没有血性，最初的梦想却是成为一个“人”，成为一个“能死的人”（最后遗言）。因相爱的人死了，自己又是长生之躯，无法以死相陪，可以说间接地死于**。长生又如何？倘使没有了生命的光彩，生命的长度又有何意义？

格拉托尼（g露ttony，贪食）。食色，性也。食欲与**是人之本性，故而钢炼里面，拉斯特和格拉托尼形影不离，最常说的就是“这个我可以吃么，拉斯特”。最后的最后，当格拉托尼知道拉斯特死去时候，竟没了食欲。吃什么，不重要，重要的是谁在你身旁陪你一起吃。最后因为食欲，与圣母同归于尽。

格瑞德（greed，贪婪）。“我想要得到这个世界所有的东西”。格瑞德追求着这个世界的所有东西，物质的和非物质的。最终为了得到自己灵魂的自由，选择了”自杀“。可这世人的贪婪，不如他，更多的是为了物质放弃了灵魂。如果贪婪也都这么彻底，世界会不会干净些？

斯洛斯（sloth，懒惰）。尼采曾被人问过，去过这么多国家，有什么看法？尼采的回答是所有人的本性是懒惰的，可见人的本性之一是懒惰。斯洛斯是爱德和艾尔在牺牲艾尔身躯和爱德的手后从门外换得的他们母亲的身躯。斯洛斯因为承受不了儿子们对于她的爱，宁愿选择忘却记忆。一旦忘却，就无需承担，是不是也是懒惰的一种表现？

还有拉斯（wrath，愤怒），唯一会变老的人造人、恩维（e女y，嫉妒）、普拉德（p日de，骄傲），特别是这么一个普拉德，那可是被闻迅设计成了用主角兄弟俩失去的东西做成的这么一个人造人——弟弟的身体以及哥哥的一只手一只脚！所以这么一个人造人，那就是唯一一个会炼金术的人造人！

想起理学家朱熹的“存天理，灭人欲”，倘使真能做到这一点的话，天理又是什么？倘若天理是错误的，或者像平等交换原则一般只有一半是正确的又如何？又想起王守仁的格物经历，最终成为心派代表，认为心是万事万物的根本，那么人欲又怎么弃存？天理又将如何搁置？实际上这么一个小说，闻迅设计出来就是为了在一个这么一个世界中大家理想中才能存在的“公平公正”的世界里面发生的故事，他就是要把这么一个世界里面的人性展现给大家看。他就是要表现出来，人在哪种世界里面，都不会老老实实开开心心的！哪怕是公平公正的世界，也会有各种各样的问题！世界不可能是完美的！就算完美的世界，也有不完美的地方！人生就是这样的无奈和不如意，他要展示的就是这么一个思想！

这么一个思想的东东，当然很可能并不讨好，不过至少现在看起来，日本人还挺吃这么一套的。从某种方面来说，这还是真证明了闻迅从梦中看到的东西的强大之处！从这么一个角度来说的话，会不会他的梦境也是某一种门？会不会在梦的那么一头……或者说梦境里面，是另外一个世界？这些东西他想不明白，也想不清楚。不过没关系，他可以把这些思考加入到他的小说里面，他可以把他看到的东西中加入他思考的内容。在这么一个情况之下，这么一个小说，这么一个漫画，这么一个动画怎么可能不深厚不强大？

而且从现在这么一个时间点来看，闻迅的这么一个小说和动画，其实抓的时间点相当的好，正好是社会审美差不多要转型的时候。而且在之前那么多热血漫画的映衬之下，闻迅的这么一部小说是那么的深厚那么的牛逼，简直就不像是小孩子能看懂的东西，但是他又把这些东西包装在了一个小孩子会喜欢的剧情下面，所以他的这么一个小说和动画赢取了特别强大的口碑和叫好，那也是完全合理完全应该的！飄天文學，。.。

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