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这套计算方式运用了勾股定理,而勾股定理则是邦周时期,商高发现并证明的,《周髀算经》中有详细的记载,因此并不算难,而这一本《周髀算经》流传的也很广泛,因此很多人在看了之后都知道如何计算。
皇室将《天文学》这本书编纂出来之后,很多官员和士子都争相抄录,并且开始跟着书中提出的各种定理进行计算。
其中最受重视的就是大地的半径和周长,一些官员和士子开始使用各种测量工具进行测算。洛阳城中的钟楼成了很多人必须光顾的地方。
不少前来洛阳的商人、士子都看到钟楼处每天都聚集了大量人员,神神叨叨的。当然也有人为了验证准确性,特意前往其他地方进行测算。
在经历了大量测量,并且计算之后,很快就有人得出了结果,然后在很多人进行比对之后发现,得出的结果误差都是非常之小。
这种计算方式很快就被大量士子、官员推崇,与此同时,也在侧面印证了大地是一个球的说法。当然伴随着越来越多人的计算,越来越多的佐证都在证明这一点。
除了计算大地周长之后,甚至还有一些官员、士子们想要推陈出新,举一反三,以这些公式来尝试计算大地和太阳之间的距离。
因为这里面有大量计算,需要很多人合力,很多官员和士子都加入其中。朝廷对于这种行为也很支持,甚至还提供了一些计算工具。
朝廷看到天文学如此受欢迎,于是就顺势将《天文学》加入到了学宫之中,也是从这一天开始,《天文学》正式成了一个显学,朝廷也正式开始了对天文学进行考核,只有通过考核之后,才有机会加入钦天监。
淮国时期,为了测算天文,朝廷在各地修建了很多观星台。自从大乾平定北方之后,就开始在漠北修建了天文台,同时大乾在西域也修建了天文台,从北到南,大乾修建了数十个天文台,这些天文台经过计算之后,汇聚到洛阳进行计算,修订历法。
天文学的发展也催生出了很多小社团,而在一些德高望重的大贤与官员们的撮合之下,这些小团体最后结合在一起,组成了天文社。
天文学的这一本书籍在这种情况下快速向大乾各地进行传播,天圆地方的世界观也在这一场天文变革之中被替代,简直就是杀人诛心。
(本章完)
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