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几百年前,也就是西方列强来到黑荒大陆的时候,当地有一支部族在巫祭的率领下,全体迁徙到这个方外世界中定居,在外界只留下了传说。
这个封闭的部族文明在大约二百年前发展到巅峰,然后开始衰落,直至五十年前完全灭绝。华真行上次进来看见的那句骸骨,应该就是此地最后一位巫祭,还是他亲手将之安葬的。
据丁老师判断,那人空有巫祭身份却无当年的巫祭之能,祭炼骨杖开启门户的秘法应该早已失传,或者是部族中再也没人能学会了,所以这里人都已经出不去了。
华真行如今已能理解丁老师当初所说,比如曼曼当初就是海神族的巫祭,假如她没有遇到华真行,海神族所谓的海神传承,恐怕大概率也就到她为止了。
华真行了解此地的历史,但对这个方外世界并不感兴趣,这里虽然遍地黄金但又带不出去,还是在外面的世界上开发农垦区、解放几里国才有真正的意义。
可丁老师又来了,帮了他那么多忙,要求他做三件事,华真行又怎好不答应?
走下祭坛穿过一片低洼的谷地,又登上山坡看到那片石块垒成的房屋遗迹。以华真行如今的修为,神识扫过也能大概判断出这片废墟的年代,大多集中在二百年前左右,不是很古老,看上去却像是史前遗迹。
丁奇“小华,你有没有感觉此地的生机有什么变化?”
华真行停下脚步微微皱眉道“好像有点变化,但远没有外面那么明显。丁老师,我能不能问您一个问题?您为什么一定要让我修炼方外秘法呢,假如是为了交换养元术,则完全不必。”
丁奇看着他,意味深长道“你家的三位老前辈,所学博古通今,随便教你点什么,你恐怕一百年都学不完。所以对我所创的方外秘法,你实在是提不起精神头,对吗?”
华真行赶紧道“我倒不是那个意思,就是好奇而已。”
其实丁奇说的是大实话,且不说三位老人家所学,如今养元谷中有当年定风潭的传承,涉及各种术法、器法、丹法、符法,而福根家族的传承之书中也记载了很多种神术,华真行现在都练不过来呢。
假如华真行自己排个修炼计划,方外秘法显然不是排在前面的,位置可能还会很靠后。
丁奇摇着手中的法杖道“我当年自创方外秘法,实是走了一条捷径,虽借鉴了江湖八大门自古的秘术,其实也差不多是闭门造车,而后才知天下之大,各门各派传承之精深广博。
就说这根法杖吧,它是那位尼禄大神术师所留,雪歌木材质,只镶嵌了一枚神石,却是珍贵的特种神石大地之瞳,就相当于一部传承之书。
制作卷轴之类的传承我也不是很感兴趣,但是其中的信息神术与空间神术传承,与我的方外秘法颇有可借鉴应证之处,我也得好好研究,以弥补此前所学、所知的不足。
至于方外秘法,当了一定境界当然要在方外世界中修炼,我们如今又来到了这里,你觉得它是一个什么样的地方?和养元谷洞天、碧空洗大阵是一样的吗?”
华真行想了想,摇头道“不一样,养元谷和碧空湖都是世界的一部分,而这里就是一个独立的、完整的世界,尽管不是那么美好,至少我的感觉是如此。”
丁奇点头道“你说的对,我自创方外秘法后,才接触到一些传统修行宗门,发现我的修行路数和他们不太一样,很多宗门道场所在的洞天福地,与我发现的方外世界也有区别。”
华真行“洞天福地是怎么来的,我多少还是清楚的,可这样的方外世界是怎么出现的呢?”
丁奇“说来惭愧,其实我也没搞清楚。近年来我请教过各路高人,尚未有明确的说法,只是指出了两种可能。其一是天地间自然生成,其二可能是上古时所谓的神魔所化。”
华真行惊讶道“天然形成的我能理解,至于神魔所化,这又怎么可能?”
丁奇“看来你对‘天然’的概念还有所误解,神魔所化亦属天然,因为它们也是天地的一部分。听着不可思议,但也并完全不可能。
或许已修炼到尽头而前行无路,形神自化一方世界就是一种尝试,或企图以这种形式永生长存。我既追究不明白,也就暂不纠结,知道它就是一方世界即可。”
华真行“照您这么说,还真应该叫方外世界,我找不到别的更准确的形容词。”
丁奇“我所创的方外秘法,专为感知与发现这样的世界,以探其玄奇。至于教你修炼方外秘法,其实是几位老前辈的意思。”
华真行“具体是谁的意思啊?”
丁奇“三位老前辈都是这个意思,我受人所托,当然要尽心尽力。”
华真行“为什么啊?”
丁奇反问道“你的理想是改变世界,又是为什么呢?”
华真行立刻就来了情绪,解释道“从小墨大爷教我非攻互成,可我看见的都是黑帮没完没了的打打杀杀。杨总教我逍遥自在,但在那样的世界里,感觉很不自在。
柯夫子讲大同之治,我很感兴趣。他们告诉我世界应该是什么样的,反正我不希望是眼前那样的,所以我要去改变它。
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