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第三百六十五章 东胡（第1页）

“若仅仅只是一个神话，你觉得我们会信吗？”曹四指似笑非笑的看着我，话里的意思不言而喻。

“不错！”沈鬼眼也附和道：“小兄弟，有些事，不可尽信，但有些事，又不得不信，我也理解你，毕竟这世上有很多的事，你若不曾亲眼见到，很难相信！”

这句话，直接戳中了我的软肋。

没错，这世上的确有很多事，若不是亲眼所见，平常人根本就不可能相信。

就比如我在渤海王墓里见到的那个水鬼，还有那座萨满祭祀墓中的独眼血尸，以及这一次在大别山中，我所看到的水山君，海和尚，以及那个人首蛇身怪物！

这其中的任何一样，若不是我亲眼所见，打死我都不相信这世上会有这样的东西存在。

只不过沈鬼眼的那番话，却也引起了我的注意，因为他的言中之意，无外乎是他曾亲眼见证。

想到这，我就试探性的问道：“沈爷，您的意思是？”

“很简单，这么跟你说吧，乙弗勿敌国的那个青海王，他的祖先曾经就是终北国的国民，因犯了族规，被逐出国境，此后，他这一脉的族人就想尽各种办法，一直想重回国土，

不！准确的来说，重回国土只是一个幌子，实际上，他是想要独霸终北国的神瀵泉，也就是那一口喝了能让人长生不死的神泉，

但由于终北国的国力‘昌盛’，仅靠一人一族之力，绝无可能将其拿下，直到青海王那一代，创立了乙弗勿敌国，在当时萨满大祭祀的怂恿下……”

“好像不对吧！”

沈鬼眼说到这，余雯雯不由自主的突然开口。

我们齐齐望向她，尤其是曹四指和沈鬼眼，更是上下打量着她，不明白她是什么意思。

余雯雯也意识到自己冒昧了，赶忙解释道：“不好意思啊，沈爷，刚刚听得太入迷了，一时间没控制住，请您见谅。”

“无妨。”沈鬼眼并没有计较，反问道：“刚刚听你说了一句不对，莫非……你对乙弗勿敌国也有研究？”

“不不不……”余雯雯赶紧摆了摆手：“我还是第一次听说这个乙弗勿敌国，只是刚刚听到您说萨满大祭司，所以……我有些好奇。”

“好奇什么？”沈鬼眼饶有兴趣的看着她问。

“这……”余雯雯下意识的看了我一眼，生怕说错话，从而得罪沈鬼眼。

我自然也读懂了她的意思，笑着说：“没事的，沈爷大人大量，不会跟你一般计较。”

“小姑娘，有什么不明白的，就问吧！”沈鬼眼自然不会介意。

“那好，沈爷，那晚辈就实话实说了，你刚刚说的这个乙弗勿敌国，是乙弗鲜卑的一支，对吧？”

“不错！”

“可据晚辈所知，鲜卑族所推崇的宗教文化，不应该是佛教和道教吗？例如著名的云冈石窟和龙门石窟，便是鲜卑皇帝下令所造，这萨满大祭司……”

“原来你好奇的是这个啊！”

沈鬼眼这才恍然大悟，随后解释道：“不错，鲜卑族自日益深入中原腹地之后，再加上当时的高僧不遗余力的弘传佛法，以及北魏统治者的推动，

在宗教信仰方面，佛教和道教，的确是日益成为鲜卑宗教信仰的主流，但这鲜卑族的前身，可是东胡人，这是一个起源于东北地区，最古老的游牧民族，

在春秋战国时，就长期活动在燕国和赵国两地，后于公元前300年，燕将秦开，大破东胡，迫使东胡北退千余里，自此，东胡族迁于西辽河上游的老哈河，以及西拉木伦河流域，

直到秦末时期，东胡王被匈奴冒顿单于所麻痹，被其击败，此后东胡族土崩瓦解，退居两地，退到乌桓山的一支，被称为乌桓，而退居鲜卑山的一支，则是被称为鲜卑，

但最重要的一点，还是有人认为，这东胡人极有可能就是通古斯人，因为这东胡二字，在古阿尔泰语词中，也就是蒙古的通古斯语，其音译正是通古（斯）一词的异写，

而这‘通古’当中的‘通’字，意思为柳树丛，‘古’为河流，所以，这‘通古’的直译意思，应该是‘柳条河’，或是‘河岸上长满柳树的河’，

而原始萨满教在传说中，正是起源于长白山至通古斯流域之间，一群住在长柳河岸旁的游牧民族，所以，小姑娘，你现在还觉得鲜卑族里有萨满大祭司，奇怪吗？”

“原来是这样。”余雯雯露出一副‘受教了’的表情，而我在一旁则是不动声色的扫了曹四指他们一眼。

看来，曹四指他们为了倒这个斗，应该是做足了功课，不过他说的倒是没错，这鲜卑族最早的宗教文化，的确是原始萨满教，至于佛教和道教，那都是后来的事。

据我所知，最早接触佛教的鲜卑族，应该是慕容部，在公元342年的时候，前燕开国皇帝慕容皝，迁都龙城（今辽宁朝阳）不久后，出现了两龙相飞的祥瑞景象，

慕容皝因此大悦，即刻下令建造龙翔佛寺于山上，而这，正是目前已知最早建立在东北地区的佛寺，也是慕容部倾心向佛的明证，自此以后，佛教开始在慕容部内广泛传播，

至于道教，则是拓跋鲜卑部接触的最早，在天兴年间，北魏建立者拓跋珪，就曾设立道教仙牌，并煮炼白药（炼丹），直到北魏太武帝时期，道教的发展更是达到了顶峰。

只不过与此同时，萨满教的影响力，依然是没有消失，在当时的重大政治，以及军事决策中，仍有神巫参与其中。

而且，道教和佛教在鲜卑族的发展，也并不是一帆风顺，尤其是佛教，先后经历了北魏太武帝拓跋焘、以及北周武帝宇文邕的二武灭佛事件。

道教的话，则是在天师道拯救者寇谦之（寇天师），以及道家大力举荐者崔浩死后，也同样开始衰弱，后历隋唐五代宋的漫长岁月，到了北宋末年，更是直接步入颓势……

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