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也就是说,西来教将今生寄托在来世。因果既定,无论做什么今生都是定数,不如散尽家财去谋求来生。
如果能让百姓重拾信心,将希望放在眼下,定然能与西来教分庭抗礼。
西来教还说众生平等,鼓励人们去抗争,让顺从的教徒成为他们手中的武器。
众生既然平等,那民众受到蛊惑去行恶事,岂不是损害了他人利益?还谈什么平等?
“大哥……你可听说过……墨家学说?”李栀苦思良久,灵光一闪,想到了三千年前,刘老夫子留下的百家学说之中的一门隐学。
岳鹏宇出身名门,自幼博览群书,自然知晓。“刘民良刘老夫子座下弟子墨翟所开创的学说。
主张兼爱、非攻、非命、尚力、天志。其学说主旨就是兼爱,墨家认为,众生有爱,无论人类妖族,木精怪诞,都有情谊,都可共存。
墨家最关键的主旨,反而成为了他们衰败的缘由。在计都神君统治下,居然有人说妖族也有爱,妖族也有好人。
如此理论,简直离经叛道!因此太牢天兵下界,将墨家学说粉碎。从此以后,墨家学说如龙游浅滩,举步维艰。”
听到岳鹏宇简单介绍墨家学说,杨铭指着李栀说。“兼爱,那不是和你的想法一致?”
李栀笑着否认。“这怎么能和我的想法一致?这和西来教想法一致才对!西来教讲究众生平等,那不就是兼爱?
西来教打不还手,骂不还口,口口声声说不希望武力解决问题,那不就是非攻?
西来教说行善积德,那不是和墨家尚力一样?”
按李栀的说法去想,墨家学说和西来教的确有些相似。
只不过西来教讲究信奉西来世尊,这和墨家学说命非天定,由人力决定的说法可是一点也不一样。
张孤桐指出李栀所说欠妥,西来教和墨家学说还是很多区别的。墨家学说明明比西来教更加系统,更加完善。
李栀笑道。“墨家学说虽然有非命,主张人力胜天。但是也有天志这一说法。
天的意志是最高的,这和西来教世尊的意志最高不是想通?
只不过墨家学说的‘天’,指的是兴利除害,西来教的世尊,那就真的是一个人。”
“照你这么说,西来教更像是画虎不成反类犬的残次品了。”岳鹏宇笑道。
墨家学说和西来教颇多相似,只不过墨家学说以民为本,落于根本,乃是百家学说之中最朴实无华者。
西来教则是取其片面,只为了服务他们自己,让百姓成为手中的傀儡,二者高下立现。
现如今,墨家学说式微,算上墨家钜子,恐怕也只有廖廖百人而已。如果他们为墨家学说提供一个重新崛起的机会,未尝不是一件好事。
在一旁听得傻眼的杨铭总算听明白他们想干什么了。“你们莫不是想要用墨家学说去替换西来教的歪理?”
既然有真理现实,那歪理还会有市场吗?
李栀的想法是不错,只不过还有几个问题。
墨家钜子如今在何处?他可会愿意让墨家学说改换名头,以真正西来教的名义,教化万民?
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