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第八七章 任怨与查奴1260票加更（第3页）

耶律查奴一声大叫，从怀中取出一个水囊，丢在了地上。

任怨笑嘻嘻从地上捡起水囊，“若不如此，又怎能骗得过屈突律那小子？”

说罢，任怨脸色一整，“查奴，咱这次可是背水一搏，输了的话，咱还好说，了不起跑回阳曲当咱的平民百姓，你可是把所有身家，都投在了公主身上，可不能有半点疏忽。”

“咱心里明白。”

耶律查奴把身上的衣服脱下来，从任怨手中接过一件干净的布衣穿在身上，而后沉声问道：“你说能请来汪古铁骑，可真有把握吗？”

任怨嘿嘿笑了！

“咱与汪古少主摄叔，是结义安答。”

“哦？”

“三年前咱奉契爷的命，往净州送货，不想在途中遇到汪古和克烈两部冲突。摄叔当时被克烈人追的极为狼狈，幸亏是咱出手，把他解救下来。摄叔因此，与咱结为安答……呵呵，刚才我说和白达旦有熟人，其实说的，就是这汪古的摄叔。”

汪古部，也叫做雍古王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等名字。

在蒙古语中，汪古叫unkuh，是‘大墙’的意思。汪古部起源于唐会昌元年，也就是公元841年。当时回鹘被攻破，其中一部南走，定居于阴山地区。故而其贵族与高昌回鹘一样，以卜国可汗为始祖。唐末，汪古部同李克用率领的沙陀关系密切。可能是因为有部分沙陀人融合其中，故而自称‘晋王’或‘沙陀雁门节度’后裔。

这晋王和沙陀雁门节度，便是指李克用。

后契丹崛起，汪古臣服于大辽。

不过随着大辽国势逐渐衰弱，汪古便不再听从大辽调遣，只是名义上臣服大辽国。

而今的汪古部，和白达旦颇为相似，融合了汉人、契丹人和西夏人，以及从西域内迁而来的回鹘人，称雄于漠北。而漠北各部，在史书中多称之为鞑靼。汪古在唐书和五代史书中，也被认为是鞑靼别部。不过实际上，汪古的主要语言与诸多部落颇有不同，基本上是以突厥语为主，所以有一部分汪古人，自称突厥贵族。

汪古人的相貌和习俗，与蒙古人、契丹人也不太一样。

加之其贵族成员皮肤偏白，所以契丹人也把他们换做‘白鞑靼’，以区分漠北地区蒙古语族的鞑靼或者黑鞑靼。历史上，到元朝时期，蒙古人把汪古并入色目人行列。

耶律查奴听了任怨的话，也是万分惊喜。

同时内心中，又有一丝莫名的伤悲……若大太子还活着的话，焉能使大辽沦落如斯？

任老公是大太子，也就是余黎燕的亲哥哥耶律敖卢斡所遣，在阳曲通过阳曲独特的地理环境，连接大辽西北部和大宋之间的联系，同时还担负着结交漠北各部落的使命。如果按照耶律敖卢斡的计划，用二十年时间整合漠北河套各部落人马，必然可以是大辽获得一个巨大的发展，其铁蹄可以踏遍漠北，直指西域诸国。

可惜，未等他施展才华，便惨死于宵小之手。

耶律查奴感慨万千，对任怨道：“如此，那汪古援兵，便拜托怨哥儿。”

“还请查奴到了西夏，好生与大太子说项……大辽国祚，就将决定于你我两人之手。”

任怨一揖到地，耶律查奴不敢怠慢，忙一揖回礼。

两人相视，突然笑了。

“如此，我便启程了！”

“那我即刻赶赴西夏，请仁爱大太子出兵相助……怨哥儿，此去汪古，你多保重！”

“保重！”

任怨翻身上马，朝耶律查奴一拱手，便打马扬鞭离去……

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