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归来时四（第3页）

果然与他预料的相符，当他缓缓往上再爬的时候，身下的苦修士也一点一点地跟了上来。

姬傲剑一边攀爬，一边掌中运劲，在坚硬如铁的冰壳上拍出一个个凹坑，好让后来人借着这些坑洞，较为容易地登上，还能省些气力。

如是尽量顺着老人的节奏，又慢慢爬了两个时辰，天色已是黑了下来，但两人再次上升了一千米，只剩下了一千多米的路程。

姬傲剑乐观地想，就算后面的速度还需要再缓一些，最多过了这夜，就一定能带着苦修士登上峰顶。

就在他打算继续攀爬的时候，忽然心中一愣，回头朝下看去。

那名年岁极老的苦修士，一手还在往上伸去，眼中露出浓浓的期盼，但口鼻中已经没有了任何气息，全身和山壁联成了整体，真的成为了一块岩石，被冰层缓缓覆盖起来。

真是，好遗憾啊——

姬傲剑苦笑了一下，现在这个海拔都到了七千米以上，已经超越了冈仁波齐峰的高度，然而这个苦修士还是没有挺过去，要怪珠穆朗玛峰实在是太高了吗？

他长长吸了一口气，再往峰下已被夜色笼罩的整个次大陆看去。

自从三千年前的吠陀时代开始，这片大陆就有了成熟的苦修传统，就有了一代代的苦修之士断灭凡情，堪破欲念，得到自我解脱。

也就是说，这些修行者根本不需要关注这个地区的历史变迁，只要专注于自己的苦行和解脱，没人会来打扰他们。

在这几千年里，来了一批批外来者、征服者，让这片大陆变成了人种博物馆、语言博物馆、宗教博物馆……

可是这和修行世界毫无关系，苦修们的生活方式已经定格在了三千年前的岁月里。

这，是正确的修行方式吗？

如果苦修们不是那么过于注重自我，和同道多多交流和分享经验，是不是在身体的保养方面不会如此悲摧？是不是就可以找到携手共行的同伴？

如果苦修们不是那么过于注重自我，能够将修行的感悟向民众传播，是不是在自我解脱之外，还能找到一条普度众生的新路？

在无数个岁月里，曾经有过一位杰出的修行者，在尝尽各种大师所教授的苦修之法后，最后感觉如此封闭不是最正确的道路，从而提出自我解脱只是小乘之法，教化世人才是最大功德。这种宗教文化后来走出国门，在世界史上都起到了重要影响。

所以修行的真正主题，并不只是为了解决“我是谁，我来自何方，我去往哪里”的问题，还应当找到“我们的定义，我们来自何方，我们去往哪里”的答案。

前者只是一个人的正果，后者却是你心中世界的正果。

姬傲剑抬起头来，望着世界之巅，眼神中再也没有了任何疑惑。

——山的那一边，就是我的故乡。

——有我想见的人。

冷夜寒风之中，隔着山峰却分明能感觉到，一轮明月正从东方升起。

姬傲剑慢慢地站了起来，身形站得笔直，仿佛脚下根本不是近乎垂直的冰封陡壁，而是一条平坦开阔的黄土大道。

他一步一步前行，一步一个脚印，就这样一步一步走了上去。

...

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