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“大唐第一权臣(..)”!
奎扎科特尔神庙最为鲜明的特征,就是西面墙上的羽蛇头像。
正是为了突出这些羽蛇头像,这座神庙才因此得名。
云昊知道,其实所谓的奎扎科特尔神,就是所谓的“羽蛇之神”。
羽蛇是印第安人崇拜的神话动物,因为身体是蛇,但长着克沙尔鸟羽毛而得名,从源流来看,其实就是由中华神龙演化而来的图腾。
但在印第安人的古代传说中,奎扎科特尔又是一个来自遥远的太空的神灵,据说他身穿白袍,长着长胡子,降临在特奥蒂瓦坎,向人们传授各种知识和律法。他教会人们这些知识之后,就乘上一只飞船,返回神秘的星空去了。印第安人相信,将来他还会重新回来。
这个传说,云昊又觉得怎么想都有种伏羲和女娲向人类传播知识的味道了。
在这座城池中,异域和中原文明的是与非,随处可见,更多的,却都是这种似是而非的变迁。
但不得不说,这座羽蛇神庙是城堡内最雄伟壮观的建筑,仅仅是一个底座,就彰显着难以形容的美感。
这是一座六层造型优美的棱锥形建筑,每一层都有众多的羽蛇头像和雨神头像石雕间隔排列。蛇身是浅浮雕,蜿蜒在石板上。雕刻风格粗犷,形象栩栩如生,其工艺的精致就像一个模子铸出来的一样,使人无法相信这是些仅仅靠使用石制工具加工的产品。
庙基上还刻着许多精美的图案和怪异的象形文字,云昊看不懂它们的意义,但却能敏锐地感知到它们和中原文字中的内在联系。
“羽蛇神庙不仅仅是座单纯的宗教建筑,也是我们特奥蒂瓦坎强大军事力量的祭祀中心,每次出征之前,我们都会在这里血祭上天,祈求神明和先祖的保佑,让我们获得胜利。”纾颇为自豪地向云昊等人介绍道。
在她盛情的介绍中,一行人终于抵达了此行的目的地,那就是位于月亮广场以西的“蝴蝶宫”。
这座祭师的住所,是整座古城最豪华的建筑。
因为特奥蒂华坎人同样拥有王者作为大祭司的习俗,所以这里同时也是特奥蒂华坎人的皇宫,纾的父亲,特奥蒂华坎的现任商王,就住在这里,纾将他们引领至此,正是为了与其会面。
或许是早已得到通报的缘故,蝴蝶宫门口的守卫并没有过多地留难众人,直接放行,让他们得以顺利进入了宫殿。
于是,一座足以媲美任何大帝国皇宫的绝美宫殿,就呈现在云昊等人面前。
宫殿的四壁上,壁画的色彩鲜艳而大胆,都是在讲述诸神与王者的丰功伟绩。
中央大厅的圆柱上刻着蝶翅鸟身的浮雕。两边圆柱上雕刻着一只美丽飞鸟,双翅齐展,仿佛迎面飞来。
蝴蝶宫的住房结构,也典型地反映出特奥蒂瓦坎城的建筑特点:
这里的每幢房子无论皇宫还是平民所居,都是规规整整的四方形,正对东南西北四个方向,房子中间都有一个四方形的天井。
云昊他们,就在这天井中,见到了折节下见的商王平。
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