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这时老左又说道:“虽说这么多年过去,这枚血玲珑的样子已经大变,可从上面散发出来的炁场,却丝毫没有变化。”
我说:“既然这东西这么危险,咱们俩布个阵,把它镇了吧。”
老左摇头:“这枚血玲珑原本也是有阴阳两胆,一胆入邪之后,又将另一胆带入邪道,两胆合一,顺应阴阳,但不合天道。”
他这话说得比较隐晦,说得简练点儿就是,血玲珑这东西是顺应阴阳易理,但由于邪气太猛而不合天道,所以,单靠阴阳之力根本毁不掉它,必须借助天地大道才能将其压住。
要想借助天地大道之力,说来简单,但也不简单,之所以说简单,是因为只要招来天雷地火,就能将血玲珑镇住,说它难,是因为天雷、地火,原本就是只出现在神话传说中的东西,时至今日,也只是道门中首屈一指的大拿能靠着引雷术召来几道明雷,至于召唤地火,我们这个行当出现五千多年了,到现在说不清楚地火究竟是个什么玩意儿,更别说召它了,再者靠引雷术召来的雷,那也未必就是真正的天雷。
这下可麻烦了,难不成这颗血玲珑压根就没人能镇得住?
我想来想去,末了对老左说:“血玲珑是什么质地?真不行,咱弄点王水把它给融了得了。”
老左的下巴刚刚下压,但还没等把点头的动作做出来,诺惹大巫就紧张起来:“这东西可不能融啊,你们要是融了它,寨子就完了!”
我不解:“老前辈,这话又是怎么说的?”
就听诺惹大巫说道:“血玲珑虽然邪性,但也是靠着它,塔下的泥瓦镇才能常年不倒,如果你们融了它,泥瓦镇就会坍塌,镇子一塌,附近这几座山,还有我们这个老寨子,都要陷进地底下去啊!”
可能是因为最近累坏了,我的脑子突然有些转不过弯来,怎么个意思,在这座山底下,竟还有一个镇子?
对了,先前我就一直在疑惑,寨子中央这座塔原本就是纯木质结构的,为什么却起名“泥瓦”,当初诺惹大巫的解释是,早年的泥瓦塔确实是用湿泥和瓦片搭建起来的,每一片瓦片上,还刻着历代头人和毕摩的名字和画像,可后来老泥瓦塔不知所踪,而在老塔的原址上,又建起了现在的木塔。
诺惹大巫声称他也不知道老泥瓦塔去了哪,只是听以前的老毕摩说,那座塔至今还藏在寨子里。
怎奈那时候的我还没见到实用,头脑也是简单得很,他怎么说我就怎么听,也没想想这里面有没有疑点。
可现在细细琢磨一下,诺惹大巫当初的话确实很有问题。
你想想,如果将这段往事告诉他的老毕摩也不知道泥瓦塔究竟去了哪里,为何又信誓旦旦地告诉他,那座塔就藏在寨子里?
我想,看到这里人可能会说,也许那位老毕摩只知道泥瓦塔藏在寨子里,但并不确定它的具体位置。
而我可以非常负责任地说,这种事根本不可能发生,别忘了,那座塔里可是有历代头人和毕摩留下的念想,在这种与世隔绝的闭塞老寨里,什么最重要?传统,传承!如果老毕摩知道那座承载了整个彝寨历史的泥瓦塔就藏在寨子里,他就是掘地三尺,也会把它找出来!
找出来做什么?
祭拜。
所以我可以肯定,诺惹大巫当初对我撒了谎。
怪异的是,在我陷入思考的时候,老左和诺惹大巫也都沉默着,每个人似乎都有自己的心思,互相之间,大家都不知道对方在想什么。
最后还是我打破了这样沉默:“老前辈,真正的泥瓦塔,应该也在那个镇子里吧?”
听我这么一说,诺惹大巫顿时就是一个激灵,就像是我刚刚说出的这番话,打到了他心底深处最脆弱的地方。
良久,他才缓缓点了一下头:“在……在镇子的西北角。”
老左也开口:“你是想让我们进那个镇子?”
诺惹大巫点头:“仉丰羽说,要想救我们这个寨子,就必须将血玲珑和镇子的联系斩断,事成以后,血玲珑就任你们处置了。”
这时我突然想起了我爸给我的那张贺卡,于是将手探入背包,将贺卡拿出来给诺惹大巫看:“老前辈,您看一看,这是什么地方。”
诺惹大巫一看到贺卡上的风景画,就立即皱起了眉头:“这是……雁雨山……啊。”
一边说着,他就将贺卡正面转向了我和老左,并用右食指的指尖在一顶严重脱色的山峰上指指点点:“这里就是泥瓦镇的入口。”
风景画上有很多地方都出现了脱色,但唯独大巫手指的位置最严重,在那座山峰的顶端,甚至出现了一个完全消色的白点。
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