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第四章 鬼剃头（第2页）

这瓶子上的梵文大致的意思就是对自己所所为而对佛祖的忏悔之意。

这瓶子的主人应当是个佛教徒，或者就是个和尚。

应当是这瓶子的原主人做了什么对不起自己信仰的事儿吧，所以对佛祖进行了自己的忏悔。

瓶子很普通，除了瓶身上的梵文之外再没有别的特征了。

因为这瓶子本身实在太普通了，也看不出是什么教派或者年代的东西。

这瓶子看着有种让人宁静平和的意味，似乎看着这瓶子就能让人平静下来，但是我拿在手中却觉得有些不对劲。

我能感觉到这瓶子上有一股阴气，虽然隐藏的极深，但是还是逃不过我的眼睛，而且，这阴气与周文身上的阴气同出一源。

“周先生，你得了这瓶子就没想着卖了换钱，就这么留下了？”我不解的问道。

周文脸有红，大概是觉得自己就这么把这东西留了下来有不好意思。

看周文没话，我接着问道，“你是不是觉得莫名其妙的舍不得，就想把这东西留在身边？”

“是啊，我一开始想把这东西给我爷爷的，因为他喜欢古董，但是就是舍不得，也不知道为什么。”周文的脸色怪怪的。

“如果我我要拿走呢？”

我的话刚一出口，就看见周文脸色变了，竟然显得有些狰狞。

胖圆看着周文的脸色，再配上这一颗红彤彤的脑袋，很是被吓了一跳。

果然，我的猜测是正确的。

这瓶子不是什么好东西，具体的年代肯定是考证不了的，但可以肯定的是在一次灭佛运动中留下的东西。

历史上灭佛运动次数很多，像著名的有北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，还有些别的灭佛运动没有一一列举。

灭佛运动中，朝廷强迫僧人还俗，这样的情况数不胜数，皇上一道旨意下去，无数的僧人全都不许再光头了。

于是无数的光头僧人都被强制留头发，虽然我对佛教相当的不感冒，但是佛教对收拢信众的信仰方面确实是很厉害。

虽然他们明白上都还俗了，但是内心一直把自己当成一个和尚，这样的人不在少数。

灭佛运动持续时间有的长有的短，有些皇帝在位时间短，可能没几年就过去了，但是有的皇帝在位时间挺长的，在他在位的几十年中这些还俗了的和尚是别想再次出家了。

所以有些还俗的和尚其实到死都没有能够再次出家，他们可能精研佛法一辈子了，若是在佛门中，估计称得上高僧大德。

然而现实是他们只能在红尘中打滚，还是一直打滚到死的那种，尽管他们有德行，但是在这方面却还是看不透，这一在他们死的时候就会无限的被放大，直到变成他们死之前的执念。

传中这些人无疑认为自己是颇为冤屈的，所以他们会在临死之前亲手剪下一绺头发放进一个容器中掩埋或者随手扔掉。

如果有人挖出或者捡到了这个容器，不打开还好，要是打开的话这还俗的和尚就会把这个人渡入佛门，也算是对佛祖的忏悔，这东西有个名字，名叫断念瓶，什么意思呢，就是断掉捡到这东西的人的妄念，让他赶紧出家。

这事是老莫原来当故事讲给我听的，老莫自己也没见过，他认为这东西就是有，也不会有什么用的，毕竟和尚也不是什么坏人，他们因为还俗所以不能去灵山，只能再次轮回。

老莫反倒是笑话了一翻这些和尚的无能，笑话他们只能把希望放到这虚无缥缈的传之上。

老莫当年没见识过这种东西，看来这次我要先见识一下了，不过我提高了警惕，当年老莫也过，万一要是真的遇上了这种死和尚，一定得心加谨慎。

我不知道这东西到底是不是，但是看着和传闻中的真的是很像。

前人的典籍中也没提过遇上这种东西要怎么处理，我有些手足无措，不知道究竟应该怎么处理这事儿。

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）

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