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第1047章 皇封（第2页）

郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（《鲁迅与庄子》）

鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

闻一多：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”

李泽厚：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。”

胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）

老庄哲学思想对中国的影响是巨大地，无论学派之间如何争斗，如何打压，都无法让老庄哲学思想消失。相反！越是打压人们越是觉得老庄哲学思想是真理。

特别是当乱世来临的时候，信仰老庄哲学的人就越多。特别是当人生失意的时候，捡起老庄哲学一读，才知道：这才是真正地人生哲学。

可遗憾地是！大多数人都是一知半解，没有全盘领悟老庄哲学精髓。

归纳其主要原因是：被历代的学术奸细故意曲解了老庄哲学思想，误导了后人。因为！解读老庄哲学的时候，我们一般都会参考前人解读的文章，结果！被学术奸细误导后，自然而然就错误地理解了。

所以！从西汉之后，从儒家学说占领市场后，就很少有人能够正确、全面地解读老庄哲学了。

还有一个不敢正确解读老庄哲学的原因：害怕文字狱。

最后！概括一下老庄哲学思想：

庄子哲学思想是建立在老子“道”的理论上的，读《庄子》一书之前必须先读懂老子的“道”。不然！都无法正确解读。

什么是道？用通俗的语言来讲，道是万物本源。再通俗一点来讲，一切都是进化而来的，一切都是道。

老子把最初的那个物质称作为“道”，世间万物都是由道演变、进化而来的。

根据推演，老子认为一切都是“无”与“有”变化出来的。

放弃这些浅显而又深奥的哲学推理，用通俗地语言来“简解”。

根据老子“道”的理论，庄子认为，人与万物一样，来源于道，来源于天地之间。人与万物一样，都只是一个物种而已。

因此！解决了人类来源的问题，也解决了天地万物、宇宙星空的来源问题。庄子认为：一切都来源于进化，由某个最初的物质进化而来的，是经过漫长的年代进化而来的。

解决了人类与万物来源的问题后，庄子认为：人与万物一样，都只是一个物种而已，适时而生，不适时而亡。作为个体的人来说，人生只是一次生命的过程，只是来完成这一次生而为人的生命过程而已。

由此！庄子给人类和人生作出了“宿命”一般地定论，认为：人类是一个物种，一个适时而生、不适时而亡的物种。人！只是来完成这一次生而为人的生命过程的。

可是！很多人不能接受庄子的这种定论。不仅仅是不能接受，而是无法接受。所以！读到这里的时候，就无法再读下去了。也因此！无法理解庄子后面的解读了。

也有人认为：按照庄子这种说法，这种定论，人生和人类活着都没有意思了。因为！庄子说人类早晚是要“灭亡”的，人早晚是要死的。所以！认定为老庄哲学是消极、无为、被动、要人类返回自然，等等。

其实！庄子并不是这个意思。庄子讲解这些，是要我们明白人生，明白什么是人，什么是人类。

然后！庄子告诉我们：要好好活着，放弃多余地、不必要地追求，完成这一次生而为人的生命过程。

告诉我们，人生怎么可能没有意思呢？我们有自己的兴趣爱好，我们有父母子女、配偶、兄弟姐妹和家族中的人、身边的人，我们为了活着，相互帮助，才能在任何环境下生存下去。再然后！教导我们在任何环境下生存下去。

因为！活着！是我们生而为人的目的和任务。

因为！我们无法决定自己不来到这个世界上。所以！既然来了，生而为人了，我们就要珍惜，好好活着。

因为！我们都是要死的，无法让自己长生不老。所以！我们要敢于面对。反正是要死的，有什么可怕地呢？

还有！既然人早晚是要死的，我们又何必追求多余的东东，而累了自己、苦了自己呢？

儿孙们不是傻比，他们一样要来完成他们的人生。作为父母长辈，负责把他们抚养长大，教育他们有一个正确地人生观、世界观、宇宙观，让他们明白人生，就可以了。而苦了自己，为儿孙后代去奋斗，显然是错误地……

本书《庄子的故事》正文部分至此结束，解读庄子经文的文字将在后面继续。说明一下：作者只解读《庄子?内七篇》，在附录中表。外篇和杂篇，一般不需要解读，读懂庄子内七篇基本上就读懂了整个老庄哲学思想。

（本章完）

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