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第九百一十章 拒外因（第1页）

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当远离了多元宇宙，在混沌中开辟出足够远的道路后，申凯停下脚步。

“到这里应该差不多了。”

“那么第二步开始！”

相比起之前，申凯的神色要认真很多。

诸我唯我的证道之法，每一步都比前一步要难，且危险性更大。

别看之前自己轻描淡写间，就完成了第一步。

但之后的这一步，哪怕他同样有自信度过，却也不能大意。

否则一旦根基受损下，很可能会影响之后的第三步，从而造成全部崩盘！

想到这里，申凯收敛心神。

已经属于大罗的本质下，意志开始与整个混沌中，那无数的世界共鸣。

与第一步的斩自我不同，第二步偏向于拒外因。

人自诞生以来，无论强弱，都需要食物、能量、空气、水等等。

而造成这一切的世界，便是他们耐以生存的根本和外因。

不单单是人，一切自我生命的存在形式，都需要依靠这个外因。

碳基生命、硅基生命、电子生命、能量生命没有外因的存在，如何诞生与成长，更遑论发展出文明和存在。

即便号称先天大罗，一出生就尊贵至高的生命，难道祂不是诞生于世界内，依靠这个外因？

即便是能够在混沌中游荡的可怕生命，也还是需要混沌这个外因存在。

生存，仅仅是第一要素。

随后的命运、因果、时空等，则是其发展和延伸的外因。

而诸我唯我的第二步，便是继斩断自我后，彻底拒绝这一切的外因！

这也是它有别于其余两种证道之法的强势所在。

仅仅在大罗阶段，就跨越性的由恒产者，走向了终产者

倘若没有空气和水，甚至脚下的星球，人类也同样能够生存。

倘若没有灵气潮汐和显性能量，修士文明也依然可以诞生。

无数灵气复苏的世界中，曾经因为没有了灵气环境，而造成陨落和体系断层的仙魔。

他们就是因为做不到这一点，才迎来末法时代，黯然退场。

这样的强者，只能在灵气有时如鱼得水，一旦灵气消散就大道成空。

因此，第二步不是在自然界中进化，去适应环境的变化和发展。

而是其本身，就彻底闭环，成为终产者，与外因断绝，无需适应、不证自明！

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