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齐先生八十多岁的人了,精力毕竟不如“年轻人”,范先生两人觉得时间差不多了,也就起身告辞离去。
作为弟子,自然要“有事服其劳”,唐伟东恭恭敬敬的一直将二人送出了大门。然后又回来服侍着老师吃过饭,等到老师休息了之后,他才离开。
为了避免大家看的迷糊,顺便提一嘴:学生、弟子是有区别的。
弟子还有开山弟子、入室弟子、关门弟子、私淑弟子、嫡传弟子、亲传弟子、再传弟子、真传弟子、入门弟子等等的区分呢。
学生只是跟着老师“学艺”,并没有拜师或者被列入门墙。弟子是正式拜师的、得到师父的认可的。
像唐伟东,如果按照以前的称呼说起来,他就是入室弟子。由师父教、养,把他当做自己的家人。
听过相声的应该都知道,这差不多就等于郭德刚口中的“儿徒”。
而且他还是齐先生的关门弟子。所谓的关门弟子,是指师父所收的最后一名弟子,此后就不再收直传弟子了。
一般来说,关门弟子都是师父最钟爱的弟子,因此在众弟子中地位非常特殊。
如果是在古时候,他的地位是仅次于师门大弟子的存在,在师门内有很大的话语权。
当然,现在是新时代了,肯定不会再继续按照原来的老规矩行事,但一些最起码的规矩,还是要遵守的。
你像钱文中先生,去探望他的师父季先生的时候,也是会给师父磕头的。
——这里又要多嘴了,谁说南方人不给活人磕头的?钱先生家可是南方一等一的名门望族,人家这不是也磕头吗?哈哈哈!
磕头并不是说“膝盖软”,而是对至亲长辈的一种敬爱。就算是鲁省拜年磕头,那也只是对本家的至亲长辈磕头,也不是说随便见个人就磕。
对外人磕,那才是令人鄙夷呢,那就是真真正正的软骨肉了。
那些说国人没有信仰的,不是没有敬畏就是坏,或者是被国外文化给洗脑了。
敬天法祖,就是我们的信仰!上跪天地,下跪父母祖宗,有何不可?人,总是要有一些敬畏之心的!
外国人敬畏的是神明,我们敬畏的是祖宗。
可惜,现在的很多人,已经少了那份敬畏之心了。
以前的人要做坏事,还有所谓的、不能入祖坟、无颜去见列祖列祖等等之类的东西约束着他们,现在的人,还有多少在乎这个呢?
唐伟东从齐先生家出来的时候,看着时间还早,想了想,转身就去了南锣鼓巷的那套宅子。
他对益谦楼,还没稀罕够呢。
虽说这只是一栋独栋的房屋,没有深宅大院中屋舍的勾心斗角,但看上去却也是别有一番韵味的。
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