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第190章 基本原理（第1页）

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在接下来的七天，最忙的无疑是七陌。

不仅需要设计界宫的建造图纸，安排具体工作，还要完善界盟信息管理系统的编程代码。

虽然说界盟保证每个人的自由，但是基本的规定是必须的。不然，谈何保证界盟的目标能够实现？

在条件不允许的情况下追求自由，必然不会长久。为了日后更为长久的自由，需要众人暂时抛开自己的幸福为之努力。

界盟成员的自由看似与界盟的目标矛盾，但事实上不仅不矛盾，而且还是休戚相关的。

界盟的理想若是不能实现，又拿什么保证人们的自由？

建设一个人人满意的世界，是保证人们自由的前提。

不然自由只能是无根之木、无源之水，犹如镜中之花，虚幻而不能落于实处。

想要建设一个人人满意的世界，首先需要统一全人类，打破一切发展阻碍。从物质上满足人们的基本需要，发展科技，以科学的手段解决人类问题。

人与人之间的冲突，其本质就是资源的争夺。

如果能让资源也如信息一样可以共享，那么冲突迎刃而解。届时再以合理的方式，疏通引导人类精神世界的矛盾。

事实上，所有的争夺都不过是万物在“不平”的情况下的本能反应。

但是，能量的流动必然导致事件的发生，有事件发生，必然存在矛盾。

矛盾是事物运动伴随两者之间相互对抗的表现。

水与火矛盾，黑与白矛盾，大与小矛盾，高与低矛盾……

存在矛盾的本质在于不同。

只要能够解决矛盾事物之间的不同，矛盾也就迎刃而解。

矛盾的本质是事物结合的不和谐表现。

以磁体举例。异性相吸，同性相斥。相斥就是矛盾的表现。

同性相斥就是结合的不和谐表现。结合的不和谐是因为事物在组合时结构上的不匹配。

场在在数学上是指一个向量到另一个向量或数的映射。

在物理学中，场的定义为物体在空间中的分布情况。也即物质存在的空间，由爱因斯坦首先提出。

空间之所以并非虚空，是由于有场存在。场不同于物质，但也是一种实在。

爱因斯坦的论断在表述上与马克思主义哲学不相容，由于物质有实物和场两种基本形态，出现了“场是物质的一种基本形态”的说法。

但场不是物质，场是物质发生作用的范围。

事实上，场的本质是空间的结构。场是空间不同力作用的能量流动的单向路径，是“势”。

物质可以改变空间的结构，不同的物质形成不同的场。

磁体之间的排斥和吸引就是场在空间结构上的效应。

俗话说，道不同不相为谋。这即是事物结合的不和谐表现。

出现了与磁体相反的情况。

磁体，同性相斥，异性相吸。而在人与人之间，相同相互吸引，不同相互排斥。

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