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第426章 天地无相（第3页）

致虚极……

复命曰常……

人法地，地法天，天法道，道法自然」

“说起来这养灵经自己当初只是参悟了半篇，悟出了阴阳循环之法，这后面关于天地根的内容自己尚未领悟。”

楚雨凝细细揣摩。

“天地根……灵根……这里面是否有什么联系？还是说天地根就是灵根？”

楚雨凝决定这次一定要把这后面四段话全部参透。

「……

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

……」

首先楚雨凝需要弄明白这“谷神不死，谓之玄牝”这句话何解。

单从字意入手，谷是两山之间的洼地，也就是山与山之间空出来的地方，或许在这里可以引申为虚。

“那么虚神又是什么呢？”

楚雨凝复阅前文，有这么一句话。

「周行而不殆，可以为天下母」

这句话说的事天道轮回，周而复始，虚神或许就是天道，而这里的“母”和后面“牝”的字意联系上了，那么转换一下。

「谷神不死，是谓玄牝。」可以理解为「天道不死，是谓玄母。」

把天道称之为玄母，大概是元始大帝认为天道孕育了万物苍生。

「玄母之门，是谓天地根」这里的关键是对门的理解，若把天地根和灵根归为一类，灵根对于人来说是修炼的基石，是打开修仙的大门，那么天地根对于玄母来说，是不是与灵根对于人来说一个道理？

‘若就按一个道理来处理，那玄母打开的恐怕就不是修仙的大门，而是成神的大门了吧？可是天道又哪里需要成神？其本就是神……’

楚雨凝感觉用神来形容天道好像不够格，它本就是比神还要强大的存在。

“天道不是神，那什么可以是神？”

楚雨凝悟了。

“人，妖，世间智灵皆可成神，可就算这样还是有些不妥，世间智灵并不是生而为神的，或许……或许这句话应该元始大帝的视角，如此这句话便是元始大帝借天道比喻自己，那这么一来就说的通了！”

元始大帝自比天道，他的灵根便是天地根，可这里还有个问题，他的境界高，楚雨凝的境界低，即为功法传承岂能仅仅是比喻？

参悟又陷入死胡同，楚雨凝感觉自己抓住了什么又好像没抓住什么。

“灵根……天地根……灵根……天地根……”

楚雨凝陷入死循环。

“不行啊，少了一个关键……”

楚雨凝打量四周，除了浮雕什么都没有。

“若是能出去游历一番，找找灵感就好了，可惜出不去。”

说着她的目光落到了新生和老死这两幅浮雕上。

新生这幅浮雕上面是一个古老的仪式，人群跪了一地，祭坛上前列者双手捧托婴儿，然后那个在前七幅画一直处于边缘位置的人物此时出现在了画面的中心她悬于祭坛上，双臂前伸，似要接过那个婴儿。

老死这幅浮雕则是一个葬礼，坟前生者痛苦流涕，而她则是飘然而去，不回头。

楚雨凝的大脑在飞速转动，她入了神，良久后，她喃喃道

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