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斐潜缓缓的点头,这才是最根本……正经,是为了这个,正解,也是为了这个,引入泰西,同样也是为了这个……
世界上,四大文明古国,后世仅有华夏留存,这固然有地理上面的许多外在因素的影响,但是其中核心的问题,是文化的传承。
儒家,这个在华夏文化传承当中非常重要的一环。
为什么最开始的时候,儒家能够打败众多的竞争对手,成为了华夏文化的传承主流,并不是因为儒家本身就有多么强大,而是儒家一开始很弱小。
法家,依靠着君权,掌控着刑罚。
墨家虽然不依靠君权,但是一声穿云箭,千军万马来相见。
至于名家纵横家,虽然平日里面只剩下一张破嘴,但是重要时刻一条舌头能舔得六国服服帖帖……
其他诸子在高光的时候,孔子在流浪。
其他诸子在当官的当官,掌权的掌权,孔子依旧在乡野之间……
孔子在20多岁的时候在鲁国,仅仅是当过管理仓库和牛羊之类的闲官,后来一直没有得到重用,直到快到50岁的时候,才被鲁定公任命为地方的行政长官,三年后方升为司空,相当于鲁国的工程建设部长,到了第四年,51岁的孔子当上了鲁国大司寇,相当于今天的司法部长,并且代行鲁相职务。
这是就孔子一生中当过最大的官了,显然和六国丞相什么的,根本不能比。
当然,很多人不是和孔子同期的,或许也没有什么可比性,只不过孔孟都能连在一起,同是春秋战国的人,相互对比也不算是什么。
那么为什么其他诸子都是高光在前,越来越是暗澹,而只有孔子却是越来越明亮,然后影响了华夏千年呢?
因为最开始的时候,孔子什么都没有,而后来孔子什么都有了。
孔子不仅是成为了圣人,还有各种微言大义,以至于后续的王朝都盯着往里面找,却少了抬头眺望的,慢慢的,就裹足不前了……
天子,当有,但是这个「天」,不是天空的「天」,而是天下的「天」,若是本末倒置,自以为天子的,就往往难成真正的天子了……斐潜摸着斐蓁的脑袋,缓缓的说道,若是真的以天下为「天」,那么即便名头上是不是天子,也更胜天子……
兵器也好,经书也罢,乃至于整个的华夏,还有西域之西的泰西,都应该是手中的工具……而不应该成为一种禁锢……
或者,成为拖累自己前进的累赘……
就像是这风,一旦停下脚步,就没了,就无法继续呼啸……
斐蓁睁大眼,略有所思的看了看斐潜,又看向了远方。
北风呼啸。
总是有一些人拒绝抬头,总是有一些人拒绝变化,总是有一些人拒绝谦逊,总是有一些人拒绝包容,但是没有关系,只要有一些人能感知到远方的风,能探寻到世界的改变,愿意去求知,求新,求变,那么,华夏就有更好的明天,更为璀璨的光华!
长安城中,远远不仅仅是只有斐潜父子两个人在面对黑暗期待黎明……
有黄氏工房,面对着通红的铁块,轰然巨响。
锤落砧块,火星四溅。
只有经过千百锤炼,方有坚韧。
有书楼小院,桌桉上摊开的书卷,烛火轻闪。
笔落纸上,墨汁晕染。
只有经过千万书写,方得筋骨。
独一无贰长安城。
不容有贰,方是日夜皆长安。
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