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第111章 大天使长文德嗣（第2页）

“文主席，这是必须的，任何宗教派别都必须有一个信仰核心，而且这也符合我们的传统文化，最高元首也应该同时是第二神祀。经过我们讨论，给您安排这样的身份是最合适的……”张元渡解释道。

其余几位神棍也纷纷劝说，找出来各种理由。随便提一下，宗教局这几位主要官员，除了张元渡以外，都是宗教学家模板的高级生化人，因为土著当中像张元渡这样的人太少了，至少文德嗣手下还没有。而且，这个计划很重要，涉及的机密也很多，用太多土著也不放心。

文德嗣考虑了一会儿，才说道：“……嗯，好吧，你们可以这样搞。但是我自己是绝对不会承认的，科社党也不会承认这种说法……”

“这件事情我什么都不知道……”顿了顿，他又问道：“你们传教的事情准备得怎么样？”

张元渡答道：“文主席，很顺利。传教方案制订我们已经制定好了，现在开始培养各教的传教人员，目前可以开始工作的已经有60多人……”

比起这个时代的同行，宗教局的传教方案是非常先进的，他们大量借鉴了后世的“传销”、“拉羊”和“抄底”等种种方法，甚至还有不少是邪－教使用的办法。

文德嗣点点头，说道：“那好，就让他们先在解放区开展工作，把那些旧宗教势力全部清除掉，换成我们自己的。能转化的转化，不能转化的顽固分子，就去劳改好了……在我们的统治区域，绝对不允许存在不受我们掌控的宗教势力，尤其是现在接受外国势力控制或支持的基教势力，必须尽快的彻底解决掉你们明白吗？”

“是，文主席。”众人连忙答道。

文德嗣继续做出指示：“……还有就是要加强宗教场所的财政监管，财产的进出都要做到有据可查。我国的宗教场所是介于企业和事业之间的一种法人，也要依法纳税。宗教场所的一切收入，包括但不限于自我经营、信徒捐赠等，都要依法纳税。”

“另外，宗教从业人员的管理也要加强，今后所有宗教从业人员必须经过正规培训丨从业之前必须通过专业技能考核和政治审查，否则不能从事宗教工作，并且今后每三到五年都要进行一次复查。你们还要制定一个职称体系标准，宗教从业人员也要有职称……另外，宗教场所名下的土地，也要遵守我们的政策和法律，超过标准的一律上缴。”

张元渡答道：“是的，文主席，宗教从业人员也是我国公民，公民应有权力和义务，应该遵守的法律法规，对于他们也不能有例外。”

之后，文德嗣把其他人打发走了，单独留下了三处的毛辟。

“毛辟，你们三处的‘西部计划，准备得怎么样了？”文德嗣示意毛辟坐下来说话。

“文主席，很顺利。我们的‘西部计划，主要分为四个部分，分别是我国西北地区的‘天山，计划，负责人是白斯文。中亚地区的‘葱岭，计划，负责人是马克己。南亚地区的‘恒河，计划，负责人是阿凡提。以及中东地区的‘两河，计划，负责人是马亚苏……”

毛辟接着说道：“每一组会配备6名传教师和60名武装保卫人员。现在他们都在集训丨中，下月底完成训练后，就可以开始派遣出去工作了。”

文德嗣指示道：“嗯，你们先侧重国内，记住，我不希望再看到西北三马之类的东西出现了……”

毛辟躬身说道：“遵命，文主席。您是真主在地上的影子，您的意志必将实现，那些邪恶的异端必将毁灭……”

“至于国外那几组，这几年就先以扎根下来为主，打牢基础为主，扩张不要太快，稳扎稳打。”看着毛辟那如奉纶音的虔诚样子，文总不禁一头黑线。真不愧是专业人士，这就入戏了啊？

只挨打不还手可不是文总的风格，既然外部宗教势力都能打进来，我们当然也能打出去“西部计划”就是宗教输出的一部分，不但三处有份，其他几个处也有类似的计划。只是绿教这边要迫切一些，因为文总一直眼馋中东中亚的资源，而这些地方有没有强力政权，列强控制力度也比较小，动作大点也无妨。

基教就不一样了，这些地区大都是列强的根本所在，现在还不好动手。至于佛教和道教也是同样的原因，能够接受这两个宗教的地区，要么是列强本土卩日本），要么就是被列强控制得较严密的地区卩远东、朝鲜、东南亚、印度）。

“没关系，慢慢来吧……等到一战开始，呵呵……”文德嗣露出一丝阴森森的笑容。

e：大天使长文总出场鸟，大家欢呼吧（）

顺便推荐本书张局座，道长大作《魏野仙踪》。

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