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第六百二十章竹马和旱船（第2页）

大妮儿拍了二妮儿一下朝着范明解释到：“扭秧歌虽然热闹，但参加的一般都是三十岁甚至更往上年纪的女人，到时候还要画上并不美观的装扮，很少有女孩子参加的。”

“啊！”范茗闹了个大红脸“是这样呀，我不知道是中年妇女的活动，还准备着也参见呢。那岂不是没有咱们参加的活动了？”

范茗摇着头说道：“扭不成秧歌还可以参加别的活动呀。”

“哦？”范茗眼睛一亮“还有什么活动，大妮儿你给我讲一讲。”

大妮儿给她细数她们这个年纪的姑娘可以参加的活动：“可以去赶竹马，也可以去摇旱船呀。”

竹马分为两种。一种古老的儿童玩具，即以一根竹竿子“骑”在两胯之间，一手握住竿头，竿尾则曳于地，奔走如骑马之状，谓之骑竹马。无论南方还是北方，孩子们都喜欢骑竹马。并有歌谣唱道：＂天光光，草青青，秀才郎，骑竹马，过南塘，看娇娘。＂这似乎跟小孩的年纪不太相称。另有童子骑竹马歌曰：＂翩翩小儿郎，骑马上学堂，先生嫌我小，出口有文章。＂这倒是很形象地活画出年少恃才的神气来了。

在我的记忆里，七八岁、十来岁的男孩，比较多玩的是以竹竿为枪，你扮赵子龙，我演张翼德，在空白场上乱打一气。

另外一种竹马就是社火之中的元素了，属一种民间的艺术。用竹子编制而成的竹马，竹马身体中间是中空的，腰身纤细的女子正好可以套在身上，再用两条带子跨在肩上，手里面装饰着小鞭子，一边踩着特殊的步法前进一边挥舞着手里面的鞭子，也算是一种别致的舞蹈了。所以一般赶竹马的都是身材苗条的年轻女子。

旱船和竹马差不多，是汉族民间表演艺术形式之一，在山西境内最为流行，但是陕西这边也广为流传，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。

“旱船”是依照船的外观形状制成的木架子。在这种船形木架周围，围缀上绘有水纹的棉布裙或是海蓝色的棉布裙。在船的上面，装饰以红绸、纸花，有的地方还装有彩灯、明镜和其它装饰物，把这只或者十几只船装饰得艳丽不凡。

旱船自然是陆地上的船，但是和跑竹马不同的是摇旱船最少需要两个人来，乘船者所表现的多是姑娘或者小媳妇，处于旱船的中央。还需要一个小伙子在前面拿着船桨作为划船之人，随着他在前面空中不断划动，船中的姑娘或者小媳妇便摇摆着船身跟在后面。

“那咱们去摇旱船或者跑竹马吧！”范茗说道。

“可以呀。”大妮儿说道“不过若是路程远了的话摇旱船可能有些累，恐怕支撑不下来，咱们还是跑竹马吧。”

“嗯。”范茗点了点头“那咱们就跑竹马吧。”

二妮儿在旁边也拍着手说道：“我也跑竹马，我也跑竹马。”

老村长拿着大喇叭说道：“咱们村子呢有些小了，玩不出多少花样，所以今年只准备几个竹马几条旱船，再个呢就是几台芯子以及两头狮子，别的东西就没有人手准备了。”

有一个妇女问道：“村长，咱们不准备秧歌队呀？”

老村长解释道：“秧歌队需要的人多，咱们村能扭的人太少了，没法子准备一支秧歌队，有谁要是有这个心思的话可以到丰裕口村子里面直接加入他们的秧歌队，反正到时候咱们和他们的社火是一起的。”

将东西从场房里面搬出来之后上面全都沾满了尘土，有的甚至已经被老鼠咬破了。

被老鼠咬破的那些东西自然有人立即拿出绸缎彩纸以及彩纸之类的东西给上面重新装扮和绘画，而这个人就是钱老头，在山村里面钱老头已经可以说是一个全才了。

对于那些没有破损只是沾满了灰尘的东西，老村长喊道：“大家有谁愿意参与进来的赶紧过来拿东西，回去好好擦洗一下看有没有什么破损的地方再过来修补。没有破损的话明天早上再过来做个登记。”

范茗三人赶紧过去一人拿了个竹马出来。

范茗朝着大妮儿问道：“你会不会跑竹马呀？”

二妮儿说道：“我姐姐自然会跑了，前年外村耍社火的时候我姐姐就去跑过竹马，大家都说我姐姐跑得是最好的了。”

范明说道：“那就不用担心了，咱们到你家里去吧，先将这些东西上面的尘土清洗了，而后你教我怎么个跑法。”

大妮儿点了点头：“好的。”三个姑娘拿着竹马先走了。

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