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第150章 第四十九 高维人洞察本质秋毫（第3页）

“看到有两个没有跑开的土著人被巨人砸出了脑浆子！”

“灰巨人！简直就如食人的猛虎！混沌、洪元、百成已经不接受四人的控制选择落荒而逃。”

……

“明白了！抟着圆石的灰巨人是最厉害的，目的就是让我们遭遇他们！”白二表情自如。

“我们也躲吧！一个巨人奔我们来了！”

“不必！我忽然迫切想利用武学与他打一架，因为我身上的骨骼都柔韧化了现在反而不适合逃命！”

“你能打得过他吗？”

“过了招才能知道！你们先退在一边观战！”说着这话，白二迎向灰巨人而去。

……

广义上论静物与动物没有边界，只有相对而言有动静的区别，本质追究下去——有则动、无则静。

对战上的双方在“静动”之上不能够实现对立统一规律。

并非是宇宙不可利用语言描述的，只因为真相是超言绝象需要再静心冥想体验，可是有条件静心冥想体验的人少之又少，以至于能够致知格物者稀若凤毛麟角。

中华老祖宗的智慧在天人合一，然而天人合一的求索还等于对宇宙真相的认识。

截拳道提出理论与功夫的结合，迷踪拳遵循阴阳互为藏匿，我们则需要传统武术的发扬光大。

例如太极拳为了发挥搬拦捶、缠丝劲及以沉肩坠肘作为基本势。倘若分解沉肩坠肘基本势的优缺利弊简直是给对手送破绽，然而也是爆射绝杀的必然之术。

不是绝杀便是衰败，既是生机又隐灾难。

跨越无为境界，“无为”也是极限物理学境界，达到组成幻子梦界的可能性。

太极拳沉肩松桩，泰拳明肘亮膝的风格与太极拳迥然不同。

宇宙深层埋藏的规则就是三坟，极限可以作为一势支点，反应速度相当离奇，拳脚实践发劲奥秘。

坟并不是单一表明死亡，意在注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。

《黄帝内经》、《神农本草经》、《伏羲八卦》并列为“上古三坟”，这只是文化解释。伏羲、文王、孔子也能称作三坟，表达他们对文献有深刻的认识。三皇功绩也称为三坟。

过去，未来，今天

天，地，人

日，月，星群

来，去，中悬

狠角色的太易三式……

隐含的奇学意思如何快速恢复体力就用以反应的学识了，依赖于文化体系给于我们的感觉，世间的泰斗高手都在寻找这种境界。

反应在于内情掌握。

如何在变化中立足，就要认识事物的来龙去脉。现实在不断变化，事件在变化中生成，能力与正气都能在最前原始的状态中找回。一般一位健康人都能休息回来旺盛的体力，这是状态折反回来的过程。掌握规律是相当好做事的方法。

力量是相互的，制服何必用到第四招呢，白二展开太极拳密码，灰巨人举起他却没有办法做出下一个动作。

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