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第七百零四章 美代子 欢迎驴老师来日（第2页）

何况一方面还不给钱，另一方面，这鳖王爷的庙也不是村里组织立起来的。

要是村里组织立庙。

这样就好说了。

你家出钱，我家出力，占点地方也没关系，这是自己村里做的好事，自己村里供的神灵……

占用了自家的宅基地后，到时候自家多沾一分香火，多沾几分福气。

这是给子孙后代攒福德的大好事。

乡下就是信这个。

当然了。

就算自己村里自发性的立庙。

也不能什么也不想，就让轻易占用的。

老话讲：“住庙前不住庙后，居庙左不居庙右。”

现在要在村口修庙，就很难避免这个问题。

住在庙后的事能轻易的避开。

但要是在村口修庙，很多人家，比如老腻歪家，王聚坤家，好几户都住在了庙右边。

而且是正对的右边。

这家伙，在乡亲们看来，那是大大的不吉利。

而现在，县里动动嘴皮子，就要立庙了，哪有这么简单的事？

这种事根本不用多说，肯定会招来乡亲们的集体反对。

余启安他们正要去烤竹鼠、准备大喝一场的时候。

村里好多乡亲正搬着椅子在小学这边开会呢。

要问为啥开会不在大队。

是因为大队那边黄泥镇的人还在收野果。

虽说陈王庄没人去山里采摘野果了，但别的村寨还有人每天零星过来。

这当然不是说陈王庄的人都好心，自己村里不摘野果卖钱了，还把大队腾出来让给外村的人赚钱。

主要还是外村人拉着一车车野果来了，要交上一笔过秤费。

也不多，一个车上给五毛钱。

比县里的市场要贵一点。

贵是贵了，来卖野果的都愿意给。

毕竟方便，少操心，用的也是大队上的大秤，不是黄泥镇收野果的，这也让他们塌实放心。

（

大队这边每天见的钱也有账本管着。

说是年末了，祭土地爷、买烟花什么的，到时候用得上。

如果用不上，年底就给大伙分了。

因为上半年水库卖鱼的钱还没分呢，总之每家每户是有不少钱。

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