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读者们继续阅读《儒道至圣》。
圣人洞悉天机,觉察人族暗藏大危机,于是驾列国车,孤身上三蛮、下四海、登五妖山,逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。
无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过,只知孔子归来后访遍百家,然后一直闭关不出。
孔子闭关后,孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传,陆续封半圣,次于亚圣。
儒家门人不再跟其他百家对立,孔子的孙子子思子甚至提出“师法百家”的理念,主动向百家请教,并且助百家学习才气,墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。
直到汉高祖刘邦斩白蛇妖起义,弟子们才知孔子即将去世。
孔子仙逝时,圣体化为才气烟柱,直冲云霄,历久不散,天下人人可见。三日后,才气烟柱一分为三,一入曲阜书院,一入三万弟子,一入天下。
孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步,封亚圣。
自此,开启了才气时代。
自此,百家争鸣终归儒。
没了罢黜百家的悲剧,人族大兴。
孔子逝世后,曲阜书院改称“圣院”,地位超然。
“孔子是此方世界的唯一圣人,倒是和我大雍一样。”
秦明喃喃的道。
“从书名可以看出,未来主角会超越孔子,成为‘至圣‘。”
“可是主角怎么超越孔子?难道他能创作出超越孔子理论的作品?”
徐文好奇的道。
读者们继续阅读《儒道至圣》,《儒道至圣》第二章的内容是方运得罪柳子诚并且被甄掌柜讥讽。
“方运好惨呀。”
徐文感叹道。
《儒道至圣》第三章的内容是方运回忆起以往杨玉环对自己的好。
“杨玉环真是一个不错的童养媳。”
徐文感叹道。
《儒道至圣》的第四章提到的“祈雨文会”引起了很多官员和儒生的注意。
圣院大陆的县令等部分官员有一项很重要的职责助农。
雨少了,当地官员就要举办“祈雨文会”,召集当地有文位的人做祈雨的诗词文章,如果诗词文够好,才气引动天地元气,那么就会下雨。
如果当地的士子祈雨失败,或者天气实在太旱,那么官员就要准备“文宝”和“圣页”等物,消耗才气书写古代名人的名篇祈雨。
雨多了,就会举办“止涝文会”,遇到蝗灾,就要举办“驱蝗文会”,少不得要作驱蝗调、灭蝗曲。
诸如此类文会不胜枚举。
“诗词文章还能祈雨?”
“我怎么就没想到可以这样做?”
秦明喃喃的道。
大雍的祈雨,主要靠求龙神,但这种方法并不靠谱,很多龙神都不会理会凡人的祈求,所以很多地方出现旱灾。
“一旦儒生能够通过诗词祈雨,我们就不必受制于神了。”
石开感叹道。
《儒道至圣》第五章的内容是方运进入考房,参加童生试。
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