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第三百六十章 一本万利（第3页）

但大洋彼岸的异国风味带来的新鲜感，又无形中提升了西式快餐的吸引力。

那么无论青年男女约会，或是大人偶尔满足一下孩子，都会愿意为了尝尝鲜儿，付出稍显不菲的代价。

事实上也正是如此，胡姬花快餐厅正式开业当天，在盛大隆重的开幕剪彩仪式过后。

餐厅内很快就变得座无虚席，就连外卖窗口排了三百米的长队。

当天接待顾客近两千人，晚上八点钟，营业额突破八千元。

打个比方的话，这单日流水几乎可以等同于一般小饭馆整月的营业额了。

这样的成功怎能不让汪大东志得意满，满怀激荡？

他是真心认为自己的本钱大，又占了市场先机，今后在大陆的快餐经营上，再难找到对手。

所以当天他跟参加剪彩的市领导，不但信誓旦旦一个劲的保证。

“只要按照我的办法来管理和经营，我有信心一年之内能收回成本，之后每年都能达到百分百的投资回报率。”

他也跟另外两个合作公司的代表大谈其“一个基本，一万种利用”的经营理念。

同时对国人守着独家秘方，不求进取的经营方式大加批评。

但他却万万想不到，就在将近二百公里外的京城。

一个身兼外企高管和烟酒店老板身份的小年轻。

也正在酒足饭饱之后，叼着一根烟，跟自己的哥们儿大谈西方模式的经营弊端。

“……日本人怎么了？他们电器目前是厉害，可不代表以后啊。我们现在是不行，可工业技术总有一天我们会追上来的。”

“再说了，外国人也不是干什么什么都行。你得分清楚了，工业是工业，商业是商业。即便是现在工业技术上不行，可论商业，论营销，论经营，咱们才是外国人的祖宗。”

“你还不信是吧？别的我也不跟你说了，你知道外国人做买卖有个最大的毛病是什么？那就是太过短视，爱走极端，急功近利。他们的商业理论和经营方式，通常都很片面。”

“我为什么这么说？那当然是有依据的了。犹太人精明吧？犹太人就认为薄利多销是一种浪费，他们信奉的是，要么把更多的产品卖给同一个人，要么卖给更多的人同样产品。能赚一毛，绝不赚九分。”

“你说这是不是一种极端？西方人就信奉这套。这说明什么？说明他们眼里只有钱，而且只有今天的钱。他们就不懂得咱们说的‘买卖还得熟主道’，他们更不懂得，显露道德和慈善才是最好的广告。东边看着亏了，西边就能补回来，反而赚的更多。”

“要我看啊，西方人还是无知，亏就亏在了历史人文方面的差距上了。他们思维太过唯物了，迷信资金，迷信价格，迷信数据，迷信一切看得见摸得着的东西，纯属单一式表面性思维，美其名曰科学。但却连商业的根本都没找准，这一行太多变量了，根本不是没有感情的数据能衡量的。”

“商业的根本是什么啊？这还用说嘛，当然是人了。这世间，我们周围的一切，根本全都是人。毕竟我们就活在人间嘛。你别笑啊，这不是胡说八道的玩笑话，更不是没用的废话。我康大爷说的，真的一点没错，生意就是研究人的，把人研究透彻了，生意就通了。”

“你就说咱们卖的烟酒吧，高档烟酒和低档烟酒，价格为什么差这么多啊？一瓶茅台官价十八块八，你卖五十都有人要。一瓶二锅头，一块五毛八的官价没人稀罕，必须便宜两毛，才招人想买。两种酒的质量真的就有这么大的差距吗？这差距又是谁定的？”

“我告诉你吧，就是人心给定的。买茅台的人或许是求人办事，或许是为自己显摆面子，或许是靠倒卖赚钱，就因为这酒掺杂了许多虚头巴脑的东西，就让人觉得买得值。反过来，别看二锅头即便没赚你几个钱，可没有其他的功效，只作为单纯的酒存在，你也老觉得性价比不高。”

“这其实就说明了一个道理，所谓商品，压根没有便宜与不便宜的区别，只有人的情绪和感受来判断性价比高低。所谓一本万利，什么是本啊？人心才是本。也只有得了人心，才能有万利。这‘本’要是找错了，其他一切都是白瞎。”

“这一点，外国人怕是没几个人能弄明白的。所以他们做生意有个规律，往往是怎么赚来的，最后就怎么赔回去。因为成就他们的客观条件一旦产生了变化，优势转为了劣势，他们还不知道呢，或者是知道却难以发现问题所在，也就更别提有效解决了。”

“所以你明白了吧？咱们上下五千年历史，经历的那些封建王朝，确实是没怎么重视过科学技术上的事儿。可我也敢说，这世上再没一个国家，能像咱们这样用五千年的时间专门儿去琢磨人心的。这方面谁能比得了？论玩儿人，外国人怕给咱当重孙子都不够格……”

是的，这就是宁卫民在酒后，对张士慧说的不那么清醒的醉话。

很有点京城人不忿的“老猪腰子”。

至于他的“一本万利”和汪大东的“一本万利”到底孰胜孰劣，到底谁才是正确的。

那恐怕，就只有靠时间和市场的检验，才能给出答案了……

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