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第十章 庙堂上（第2页）

几名编辑都在等着他们两人带回来的消息，闲话说着说着就停了，几对眼睛齐刷刷的望着门口。幸而也没让他们等待太久，一人匆匆冲进屋内。

一见此人，一名编辑就猛地跳起，“唐梓明？消息出来了？！”

唐梓明上气不接下气，直点头，“出来了，出来了。”

“怎么说的？”

一群编辑刷刷的围了上来。

“故楚公赠楚王、太傅，谥文正……”

唐梓明边说，边排开众人，边快步往编辑部里走。

这条新闻马上就要传遍街头巷尾，现在泄露一点没什么，但不能耽搁报告给总编的时间。

听到唐梓明的话，编辑部顿时就沸腾起来，不是为了意料之中的楚王和太傅，而是为了王安石的谥号。

一个编辑得意洋洋，“文正！都说是文正吧……”

另一个则满怀失落，“还以为会是忠献。”

“宫五，宫五。”又一人隔着房门叫着里面的宫正，“是文正，不是忠献，这一回你可猜错了。”

宫正暂时放下笔，从难缠的评论中抽出身来，走到门口，“本勋劳，当谥忠献，本德业，当谥文正。没说错，只是押错了。”

“随你怎么说，这一盘是我赢了。”

建国以来，单谥极少，且在国初，近年来，皆是双谥。其中文臣之谥，以忠献、文正为最上。只是两者褒誉的方向不同，也就是如宫正所说，勋劳著者谥忠献，德业隆者谥文正。

王安石之前，谥忠献者，赵普、韩琦。谥文正者，王曾、范仲淹。皆为一时名臣，只是功业的方向不同罢了。

开拓熙河，虽是由王韶执行，但是在朝中主持中枢的却是王安石，熙宗皇帝在得知河湟大捷之后，亲自将玉带赐予王安石，正是为了酬谢王安石运筹之功。之后灭交之役，在中枢的还是王安石。

而且将兵法和军器监对大宋武力的提振，比起任何大捷都更有意义，熙宁以来的开疆拓土，也都是建立在两者之上的。

所以论军功，王安石是不缺的。再往后，王安石又有定策之功，以平章之尊，领群臣保扶幼主登基，并在宫乱之时，立下了汗马功劳。

故而以勋劳论，王安石怎么看都胜过韩琦，而不逊色于赵普，忠献二字肯定当得起。

至于文正，王安石则更不必说。教化之功比王曾远胜，文学也比范仲淹更胜一筹。

所以报社里面，几乎都是押在这两门上。之所以说是几乎，是因为还有一人，认为王安石的谥号会是‘文’。

赢家得意洋洋，冲着另一间屋子，“张翁，这回你也输了。”他得意的哈哈笑，“谥者行之迹，故太傅一来匡扶先帝，中兴大宋，二来罢诗赋用经义，有补于圣教，岂是韩、杨辈，只得治文一事？”

韩愈单谥文，杨亿也单谥文，两人以文学闻名一时，谥号亦以此而来。

一个老头子从小间里挪出来，苦笑着，“输便输吧。”又一叹，“当初洛阳的司马太师谥文庄，不是因为他叡圉克服。而且韩相公本有他意。老夫本以为韩相公这一回，一样会另有想法，”

司马光谥文庄。

昔年宰相夏竦死，仁宗念其曾教书资善堂，欲赐谥文正，司马光接连上书，力阻之。后仁宗只得赐夏竦为文庄。

等到司马光病故，太常礼院就议了个文庄出来。据说就是为了让司马光跟他的老朋友亲近一下。当然，明面上的说法，则是取了敬、严之义。

不过还有小道消息说，当时定谥时，宰相韩冈曾经提议单谥一个‘文’字，免得第二字拟定不佳，徒惹众议，正所谓三代定谥，是盖棺定论。但如今定谥，是扬人之美，隐人之恶，不过被另一位宰相章惇反对，也就不了了之了。

但有这一事在前，遇上了争锋多年的王安石，难免有人会认为韩冈会设法只给王安石一个‘文’，以避免纷争。

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