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他们皆不点名,但句句都在抨击宋澜玩弄权术的行为。
谢衍才是仙门之主,宋澜接替道祖管理道门,无论从修为还是从地位、辈分上,皆是得向谢衍低头。
但此子疑心病重,又觉得圣人东行时笼络他道宗势力,非得自己拉出个自己的圈子,不管什么牛鬼蛇神都往势力范围笼,也是急功近利的很。
儒门七贤之一、孤松先生林越思及此,不满道:“倘若道祖他老人家没去云游……唉,多少也得管着些后继者吧?要不是面斥不雅,在下就……”
面斥自然不雅,但道门话事人,身份权力摆在哪里,哪是能轻易面斥的。
谢衍并未显露情绪,只是静静陈述:“帝尊灭佛之后,佛门那边也有变动。继道祖之后,佛宗也于近年声称年事已高,不再过问佛门事务……”
“其实,近五百年来,佛宗已经过问俗务极少了,都是苦海寺和慈航寺的当代主持在掌舵。只有在历年佛门大会上,佛宗会定期露面,诵经论佛而已。”
谢衍心里清楚这是为什么。
两位圣人听到了天年的声音。
圣人寿数约五千余岁,道祖、佛宗两位圣人,已经近四千五百岁了。
倘若天门始终不开,延寿就无从谈起。或许五、六百年后,就会听到道祖羽化、佛宗圆寂的讣告。
这是众人心知肚明,却莫敢言说的真相:“仙门三圣中,除却儒家圣人,其余二圣,皆在快速老去。”
韩度先扫了眼圣人无喜无怒的脸,轻声补充:“至于隔壁的魔道帝尊,更是正值盛年。魔君殷无极,比起圣人,还要小五百多岁呢。”
“一圣一尊的时代,真的来了。”
众人却忍不住心生恐惧,兀自心想:可是,这未必是一个和平的时代。
第451章枕边杀意
无忧城遗址曾经是沙漠中的废墟,圣人东行时,曾路过此地,承诺:“复现昔日繁荣。”
这些年天道边陲的动荡中,无忧城偏远,隶属关系开始模糊。在仙魔形式上的共治中,无忧城立场微妙,城中势力达成平衡,最终成为三教九流的聚集地。
仙门和魔道都态度暧昧,所以管束越来越少。从曜日坡到无忧城,再至更远处,法纪照不到的地方,灰色就会成为新的秩序。
这里的“繁荣”,已然背离了圣人的初衷。
这也是制衡的结果。
沙漠绿洲的夜晚祭典,有着鲜明的地域特色。大抵是无忧城地处曾经大兴土木修建,又因仙魔关系恶劣而搁浅的商道上,极度依赖外部环境,呈现出文化交错杂糅的特征,多元又包容。
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