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五群六群已经建立（第1页）

第四十六章：刀斩肉身，心斩灵魂（求推荐票）

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第二天，当清晨的阳光照射进房屋里时，高木尚仁就朦朦胧胧地睁开了眼。

“哈——”

他打了个哈欠，第一时间看向怀里。

座敷童子还在，同时也睡着了，睡的很香。

她额前的刘海遮住了眼睛，高木尚仁轻轻地帮她撩过去，只是这个小小的举动却让座敷童子猛地醒来。

她见高木尚仁醒了，第一时间先低头看了看自己的领口，还好，衣服还在。

昨晚高木尚仁睡的太熟没注意，可是座敷童子可是察觉到了，什么叫做年轻男性的日常生理活动。

“尚仁，你真的长大了啊。”

她捂着脸，咻的一下消失不见。

这是妖怪中很常见的能力，座敷童子属于地缚灵一类的妖怪，本体也是幽灵，所以也会这个能力。

“我长大了，有时候我也不想长大呀，可人总是会长大的。”高木尚仁自言自语地嘀咕了几句后，便起床将被子整理好。

农村的清晨露气很大，院子里的盆栽上都沾满了露水，高木尚仁则来到厨房，准备早餐和接下来要用的一些食物。

虽说还没到日子，但机会难得，他想去看看一些小时候很照顾他的‘存在’。

饭团、水果、酒、肉类食品都准备了一些，随后他留下一张纸条贴在冰箱上，告诉外公自己出门一趟后，便提着便当盒离开了外公家。

晚上有危险，白天应该就不会有事了吧。

坏妖怪很少在白天出现的。

虽然时间很早，但依旧有人起床打理院子了，高木尚仁凭借记忆里的印象一一和他们打招呼，他的笑容让他即便记不住，老家的人也不会太怪罪他，毕竟已经八年没回来了。

临近山脚下，有一尊矮小的和尚雕像。

那是在日本很常见的地藏菩萨，之前也说过，佛教在日本的传播程度相当于欧美地区的基督教，从各种习俗、神话都能看出和佛教有着千丝万缕的关系。

在日本神话题材的作品里，也可以经常见到各种僧人，僧人一度超越阴阳师，成为降妖伏魔的象征。

高木尚仁拿出几个饭团，放在地藏菩萨面前的供品区域上。

他虽然不信这个，可也不能不敬呀。

“地藏菩萨，希望您保佑我在接下来的生活里能够遇到更多的朋友。”

据说在高木尚仁出生之前，他的祖母也曾经许过类似的愿望。

同样是希望孩子出生后，能够交到许多的朋友，不用孤单一人。

虔诚地几拜后，高木尚仁起身，继续向山上走去，山上湿气很重，泥土也有着湿滑，高木尚仁只能一点点向山上摸索，上山的路他不会记错。

一个小时后，他找到了一栋破旧的房屋。

极其破旧，窗户的油纸早已镂空，已经风化，房屋本身也腐朽严重，一些地方甚至长起了蘑菇，几乎是快要坍塌的样子。

“老师，在吗？”

高木尚仁大喊了一声。

没有回应。

“老师他终究还是成佛了吗？”

“哪有那么容易。”

一个浑浊老成的声音在高木尚仁的身后突然响起，高木尚仁不惊反喜，他转身喊道：“老师！”

一个身穿破旧和服的老人坐在屋檐下，虽然年龄很大，但他看起来依旧精神抖擞。

“尚仁，你回来了？”

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