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第31章 庖丁解牛（第2页）

我按照社会的这个结构，我游走在各个国家之间，帮助各个国家说话，每个国家的领导人都相信我。结果！我的生活就变得很滋润了。

（庄子可以去当联合国秘书长了。）

我游走在各个企业之间，我帮助各个企业做事，为他们创造最大地价值。结果！每个企业都要我去他们的企业做事，我因此而生活得滋润起来。

我游走在各个社会团体、组织之间，我帮助他们做事，为他们服务。结果！他们都欢迎我，都给予了我最大地报酬，我也因此而生活得很滋润。

我游走在各个家庭之间，我当和事佬，劝解他们要夫妻和睦，家庭要团结，支持他们创业、帮助他们挣钱。所以！每个家庭都把我当贵宾。因此！我的生活过得很滋润。

（以上几段有没有“泛若不系之舟”的味道？）

在处理人际关系方面，因为我知道人性是自私地，所以！我给予他们自私，满足他们的自私。所以！他们都觉得跟我相处可以，有利可图，都愿意跟我相处，与我合作。但是！我发现某些人把我当傻子，当成他们谋取暴利的工具时，我就疏远他们，我只与那些真心与我合作的人合作。

人性自私是不假，但是！是有底线的！一味自私而不顾别人，就没有人跟你来往。无私是手段，自私是目的，你不无私你就无法自私，这就是我处理人际关系的秘诀。所以说！人际关系一点也不复杂！

无私是手段，自私是目的。只有无私，才能自私。

不过？我也经常遇到麻烦事。比如说！拉帮结派！有人喜欢搞这一套，拉我进去入伙，然后！去与别人作对。每每遇到这件事的时候，我虽然有些害怕，可都巧妙地应付过去了！社会我都把它分解了，何况这点小事呢？是不是？

有的人，认为自己很会处事，可他们每年都会遇上一件、两件麻烦事。破财是小，甚至！还要去坐牢。因为！他们硬碰硬了，与人对抗了，倔脾气发作了。你说你有什么脾气啊？不就是为了完成这一次人生吗？不就是为了活着吗？你为啥去赌命呢？

有的人，根本不会处事，他们不说每年出事了，甚至！每个月都会有麻烦事。更甚至！他们每天、每时都跟人吵架什么地。你说你闹腾什么呀？不就是为了完成这一次人生吗？不就是为了活着吗？你为啥发那么大地脾气呢？吵什么吵？吵死啊？

而我！19年了，我遇上许多让人头痛的事，接触过许多人，我都巧妙地处理了。事情之后，感觉好像从来没有发生过什么事似的。

这个社会是人与人的组合，所以！在我面前，没有国家、团体、组织、企业、家庭等等之分。在我的眼里，只有个体的人。什么人我用什么法子对付他，没有我对付不了的人。所以！没有我处理不好的事。已经19年了，我遇上许多让人头痛的事，接触过各种性格的人，但我都巧妙地处理了。事情之后，感觉好像从来没有发生过什么事似的。

虽然这样，可每次遇到最难处理的事，我看着我都不敢下手。依然觉得不好处理，心存警惕。眼睛盯着那里，动作放慢，小心谨慎。动作虽然很轻，不敢触怒对方，最终对方还是作出了让步，我们之间妥协。当事情解决之后，一切结束。我细细回想起来，环顾四周，心满意足，很有成就感。然后！调整心情，开始新的一天生活。

庖丁解的是牛，而庄子解的是社会、社会关系。

庄子认为社会是人与人的组合，如果我们把它分解了，这个社会就是一盘散沙，就剩下一个个个体的人了。

谁说社会复杂？社会在庄子面前就这么被解散了，被他庖丁解牛一样地解了。

谁说人际关系复杂？在庄子面前，一点也不复杂。因为！庄子看清了人的本质。

说人的本质是社会关系的总和，那太笼统了，太没有节操了。并没有解决人生哲学的问题，并没有告诉我们，人为什么而活着，活着是为了什么，只是看到了人类社会的表面现象。

人性是自私地，这是不可辩驳的事实。自私的目的是为了活着，是为了自己活得比别人好，是为了达到某个目的，实现某个梦想。而无私是手段，以无私为手段，来达到自私的目的。

所以说！一个人只有自私，而不会使用无私，那么他就达不到自私的目的。一个人过于自私而不会无私，别人就会远离他。所以！独木难支，他就达不到他自私的目的。

老子《道德经》第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。

记住！老子说：“非以其无私邪，故能成其私。”

与人相处，你以无私为手段与人接触，你的朋友绝对多。无私只是你的手段，而自私才是你的目的。当别人只自私不无私的时候，达不到你无私的目的的时候，你就不会再跟种人来往了。

人与人之间的相处，就这么简单！

解决了人的问题，那么！解决家庭、家族、团体、组织、单位、企业、国家的问题也就很容易了。因为！它们都是人与人的组合，它们都是自私的。

家庭是男人与女人两个自私的人的组合，然后生养了儿女。儿女作为人，一样是自私地。所以！家庭是一个自私的组合体。

家族也一样！它是我们和我们和子女后代、我们的兄弟姐妹、我们的父母、我们父母的兄弟姐妹以及他们的后代、我们父母的父母的兄弟姐妹以及他们的后代……我们是一家人，所以！我们的家族是由无数个自私的家庭组合而成，一样是自私地。

团体、组织、单位、企业一样是自私地，如果不为了自私，不为了某个目的，他们组合在一起干吗呢？

慈善机构也是自私地，他们为了成就他们的善良之心，为了扶贫救孤、救人等等，怎么不是自私呢？

国家也是自私的，要不？就不能为国家。

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