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第六十六章 茶道传承三（第2页）

“哦，我晓得了，师傅你是想搞个野茶园！”

王世川也算是聪明人，师傅的点拨让他茅塞顿开。

“是有这个想法。从明天开始，卫兰你多准备点干粮，我和世川带上板车?头，去山上挖些野茶树回来。我们只挖树龄在50岁、100岁朝上的茶树，有主家的就花点钱。有了千百棵这样的古茶，世川，你这辈子的大茶饭可就吃不完啦。”

孙师傅满是神往的笑道，他的谜底也终于揭开了。

那个时候，大别山腹地的原始森林里，长满了各种无人问津的野茶树、珍稀远古的映山红和野兰草。

要是放到今天，私自移栽就是严重的违法行为了。

当年山下麻埠街茶市兴盛的时期，像孙师傅这样茶行家的伙计们，每年清明、谷雨前后，肯定都有外出采摘野茶的传统。

西北大别山区的东麓这片，大多数野茶林的分布情况，老茶师好像都了然于胸。

不管是在山崖上，还在在山谷里，溪涧的深处，荒村的屋后，孙师傅差不多张口就来。

就连大概有多少棵野茶，一些千年古茶树的历代典故，他也能说上一些。

所以他和王世川一路寻茶，简直就成了孙师傅探访故友的怀旧旅程了。

整整一个冬天，师徒二人走遍了红石湾周边方圆百十里范围内的所有山野河谷。

淘回了一千多棵树龄在50岁以上的野茶树，每一株的树干都有碗口般粗细。

移栽在自家的茶园基地，高低错落郁郁葱葱，真是喜煞人了。

孙师傅在选野茶树的时候，还有一个底线。

那些生长条件优越、树龄百年以上、尽得天地日月灵气的野生茶树，不管有没有主家，都是不能动的。

在老茶师的眼里，这些野茶已经是快要羽化成仙的神树了。

移栽破坏了这些神树的风水，就像亵渎了神灵一样，会给自己和子孙带来无尽的厄运。

所以他们选择的这些野茶树，绝大多数都是生长在憋屈幽暗的空间里。

或者是参天蔽日的老松下面，或者是密不透风的毛竹林里，也或是山民土坯墙的墙根底下。

把这些野茶迁移出来，重新栽种在背山面水、地力肥沃的茶树园里。

让它们从此自由自在的餐风饮露，敞亮舒展的快乐生长，对于制茶人来说，也算是一种今生的修行了。

一路走来孙师傅向王世川叙说了数不清的故事，关于茶树，关于茶行，或者是二者之间的渊源，以及在时光变迁的岁月长河里，各种前人和前事的最终归宿。

王世川这个半道出家的农民茶商，也第一次对于茶道的文化和传承，有了一些切身的感悟。

赚钱养家的同时，好像也多了一份浓浓的人文情怀。

孙师傅叙说的所有故事中，其中有一个茶道传说最是有趣。

大约在明清年间，麻埠街上有一家经营罗松茶的春来茶行。

每年清明前后，东家雇请的茶工当中，总会有一些尚未婚嫁的青春女子。

她们采茶的地方，大多在人迹罕至的峡谷深处。一些千年树龄的古茶，大多长在这样的崖畔或孤峰上面。

姑娘们采下的茶草，直接收放在各自的抹胸里。

千年古茶的草叶本就稀有，再用这般的收集之法，炒制的青茶沏出的茶水，醇香清冽自带仙气，还有淡淡的处子的味道。

一时千金难求，成为江北茶市上的绝品。

各地的茶商争相模仿，最顶级的茶师亲自操刀，但没有一家茶行能够炒制出带有天然的绿茶来。

因为他们的配方都用错了，谁也没有想到，那一缕淡淡的，原来是藏在青春少女的抹胸里面。

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