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第六十八节 爱德华中（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“可耻，卑鄙！”爱德华在雷金纳面前是这样评价的。

雷金纳沉默着没有回话，作为一名忠心的臣子，他对这个结果倒不是太意外。

因为他比较清楚阿斯图里亚斯与光明教会间并不算特别和睦，最主要的原因是教权与王权，还有教权与贵族权益都是不太一致。

在其他国家也是这样，教权与其他特权经常发生争斗，也有时会合作。

不过，在阿斯图里亚斯，情况更特殊一点。

因为阿斯图里亚斯有两个教会，还有一个战神教会。

帕达瑞克的教会一直是王室最有力的支持者之一，但同时也是光明教会对王室最不满的地方之一。

一个国家两个教会，战神教会虽然势力不及光明教会大，但在阿斯图里亚斯，战神教会却是有与光明教会分庭抗礼的可能。

所以教会这次根本不站在阿斯图里亚斯立场，容许震旦和撒克逊侵犯爱德华眼中的利益，并不奇怪，或许这是一种警告。

不光是优古德拉尔，在法鲁西翁也是如此，那里是阿斯图里亚斯三大豪族主要负责的战场。

但泰坦尼亚悍然加入了，光明教会同样表示支持，认为只要是神的子民都有权力。

拜伦、美第奇、波旁三大家族在法鲁西翁不仅要互相争斗，还要面临泰坦尼亚这个庞然大物。

在以前倒其实无所谓，因为以前大都是抢掠模式，就算有更强大的竞争者来了，也不过是比谁吃得快。

但现在的模式是养鱼模式，泰坦尼亚又是一个王权高度集中的帝国，他们的贵族阶层可不像阿斯图里亚斯一样，基本上都是在王室旗帜下的，所以三大豪族都感觉吃不消了。

不过这两起事件的唯一好处是让阿斯图里亚斯本国的大贵族们有求于王室了。

他们最希望的当然是抗议有效，光明教会能阻止其他国家对阿斯图里亚斯利益的侵占。

这个希望其实在爱德华归来后已经不可能了，光明教会根本不支持阿斯图里亚斯，纵容着别国。

那么三大豪族也罢，其他有资格参予征战的阿斯图里亚斯贵族们就只剩下一个选择了，联合。

涉及联合，不是那么简单的。

比如三大豪族间的利益如何分配，与王室的呢，与其他贵族家族的呢？

这就必须重新拾起一项三大豪族早就不想尊重的王室权力了，在贵族间的裁决权。

裁决权的实施是王权的表现之一，上一级领主对下级领主间的争端进行裁决，而到了国王这里就是最高裁决了。

但是这些年来，对于波旁、拜伦、美第奇这样的大家族而言，王室在他们身上实施裁决的机会几乎没有。

这样的情况也就可想而知了，所以一部份贵族三大豪族为各自的核心，他们对抗着王室，让王室在议会上一无所获，在行政上举步为艰，给了另一部份贵族，比如像斯宾塞家族那样的旁观热闹，左右逢源的机会。

从爱德华的父亲布鲁斯到爱德华自己，对国内贵族的统治，依靠的是王室仍然牢牢的把控着军团的大部份士兵，还有战神教会的坚定支持，才能始终稳压三大豪族一头。

但这样发展下去，对王室的统治并不见得有利，甚至当王室衰弱的时候，会产生什么结果也很难预料。

这一次教会的偏袒虽然是件坏事，但是坏事有时候未必不能利用。

一直以来阿斯图里亚斯的整体实力虽然不如泰坦尼亚这个庞然大物，但严格说来比震旦和撒克逊还要高出一线的，只不过因为撒克逊向光明教会完全的跪了，而阿斯图里亚斯的贵族们又不够团结，所以反而显得弱势一些。

但这次的事件，却带来一个契机。

在法鲁西翁和优古德拉尔发生的事件，真实的告诉阿斯图里亚斯的贵族们，不够团结的下场就是这样。

这不仅仅是羞辱，而且是裸的利益被侵犯。

这不光是王室的耻辱，也是关系到全体贵族们的利益，向包括三大豪族在内的人都提了个醒。

不管他们如何傲慢，可以连王室都不尊重，但在面对外来对手时，别人仍然是把他们视为对手的。

爱德华敏锐的抓住了这一点，他打算向三大豪族行使王室的裁决权。

在很多年间，三大豪族都没有再让王室有机会在他身上行使裁决权。

但这一次不同，如果在面对异位面原居民们的反抗，面对对手的竞争，甚至转变成战争，面对教会的纵容，而三大豪族之间，参予位面征战的阿斯图里亚斯贵族之间还要互相争斗，而不是团结起来，那么阿斯图里亚斯的前景无疑是堪忧的。

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